在《石头记》一书中，大荒山下之石头，是记录者；太虚幻境之神瑛绛珠，则是“立意本旨”之主人公。石头神瑛一相聚，则是“立意本旨”被记时：
一、神瑛绛珠等，从梦幻之“离恨天，灌愁海”下凡……归梦幻之“离恨天，灌愁海”之梦幻，是《石头记》之“立意本旨”。
二、大荒山无稽崖青埂峰下之石头，被变成“通灵宝玉”，被带梦幻之“离恨天，灌愁海”，被“夹带”于中记之，然后再归大荒山无稽崖青埂峰下，在石头上公示，则是石头的记录行为。
三、石头神瑛之相聚，并非物以类聚，而是有记录者与主人公之分。
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在《石头记》一书中，大荒山下之石头，是记录者；太虚幻境之神瑛绛珠，则是“立意本旨”之主人公。石头神瑛一相聚，则是“立意本旨”被记时：
一、神瑛绛珠等，从梦幻之“离恨天，灌愁海”下凡……归梦幻之“离恨天，灌愁海”之梦幻，是《石头记》之“立意本旨”。
二、大荒山无稽崖青埂峰下之石头，被变成“通灵宝玉”，被带梦幻之“离恨天，灌愁海”，被“夹带”于中记之，然后再归大荒山无稽崖青埂峰下，在石头上公示，则是石头的记录行为。
三、石头神瑛之相聚，并非物以类聚，而是有记录者与主人公之分。