“作者自云”之作者，自称“在下”，写“出则既明，且看石上是何故事。按那石上书云”，是承上启下。因为自称“在下”者，注明“你道此书从何而来”，是注明“出则既明”之“出”：
一、自称“在下”者，虽然写大荒山无稽崖青埂峰下之石头，撰出了记在石头上之《石头记》；写空空道人从石头上抄回《石头记》；写孔梅溪题曰；写吴玉峰题曰；写“后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回”，但唯有石头撰《石头记》，是“出则既明”之“出”。
二、自称“在下”者，写“且看石上是何故事”，是写且看大荒山无稽崖青埂峰下之石头上的《石头记》，是何故事。
三、自称“在下”者，写“按那石上书云”，则是以“按”那大荒山无稽崖青埂峰下，记在石头上之《石头记》书云之名义，替石头撰出《石头记》：该石被变成“通灵”，被带梦幻之“离恨天，灌愁海”，被“夹带”于中，记下了神瑛绛珠等(宝黛等)，从梦幻之“离恨天，灌愁海”下凡……归梦幻之“离恨天，灌愁海”——“离”开人间“恨天”，饮愁“灌愁海”之故事，然后在石头上公示。
四、