“作者自云”之作者，自称“在下”，提出“你道此书从何而来”，注明“你道此书从何而来”，在于注明《石头记》“出则既明”之“出”，也是该书“一言堂”，而非“群言堂”之证据：
一、“作者自云”之作者，因“故将真事隐去”，而自称“在下”，从而成为无作者身份，但有话语权的自称“在下”者。
二、是自称“在下”者，提出了“你道此书从何而来”，注明了“你道此书从何而来”——注明了《石头记》“出则既明”之“出”。
三、自称“在下”者，写大荒山无稽崖青埂峰下之石头，撰出了记在石头上之《石头记》，注明了《石头记》一书，是女娲氏补天未用之石头所撰——是“出则既明”之“出”。
四、自称“在下”者，写空空道人从石头上抄回《石头记》；写孔梅溪题曰；写吴玉峰题曰；写“雪芹披阅增删”，是为石头撰《石头记》，注明出“四大证据”。
五、自称“在下”者，写“且看石上是何故事”，写“按那石上书云”，则是以“按那石上书云”之名义，替石头撰出《石头记》。