“作者自云”之作者，自称“在下”，写大荒山无稽崖青埂峰下的女娲氏补天未用之石头，撰出了记在石头上之《石头记》，其目的是为了写出“按那石上书云”，并以“按那石上书云”之名义，替石头撰出《石头记》。
但“作者自云”之作者，自称“在下”，写空空道人抄回《石头记》；写孔梅溪题曰；写吴玉峰题曰；写“后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回”，虽然从抄、题、披阅增删之层面，为石头撰《石头记》，虚构出“四大证据”。但却是弊大于利，而且是“画蛇添足”：
一、“作者自云”之作者，自称“在下”，写大荒山无稽崖青埂峰下的女娲氏补天未用之石头，撰出了记在石头上之《石头记》，是写该石头被变成“通灵”，被带梦幻之“离恨天，灌愁海”，被“夹带”于中，记下了神瑛绛珠等(宝黛等)，从梦幻之“离恨天，灌愁海”下凡……归梦幻之“离恨天，灌愁海”——“离”开人间“恨天”，饮愁“灌愁海”之故事，然后在石头上公示。