“作者自云”之作者，自称“在下”，虽然既写变成“通灵”之石头，撰《石头记》……又写“雪芹披阅增删”，该石头撰出来之《石头记》，但毕竟主次有序。故“雪芹”不可取代“通灵”——“次要”不可取代“主要”：
一、“作者自云”之作者，自称“在下”，写石头撰《石头记》，是写大荒山无稽崖青埂峰下的女娲氏补天未用之石头，被变成“通灵”，被带梦幻之“离恨天，灌愁海”，被“夹带”于中，记下了神瑛绛珠等(宝黛等)，从梦幻之“离恨天，灌愁海”下凡……归梦幻之“离恨天，灌愁海”——“离”来人间“恨天”，饮愁“灌愁海”之故事，然后在石头上公示。所以《石头记》，以变成“通灵”之石头撰《石头记》为“主要”。
二、“作者自云”之作者，自称“在下”，虽然写空空道人从石头上抄回《石头记》；虽然写孔梅溪题曰；虽然写吴玉峰题曰；虽然写“雪芹披阅增删”，为石头撰《石头记》作证，但毕竟是《石头记》之“次要”，而非《石头记》之“主要”。
三、正因为如此，所以“雪芹”不