新浪博客

“若云雪芹披阅增删”之“脂批”——错在哪里?

2026-02-22 21:25阅读:
“若云雪芹披阅增删”之“脂批”——错在哪里?
“若云雪芹披阅增删”之“脂批”,错就错在对“真事隐”,而用“假语村言”之表达方式,缺乏认知:
一、“作者自云”之作者,因“故将真事隐去”,而自称“在下”,从而成为无作者身份,但有话语权的自称“在下”者。
二、自称“在下”者,写大荒山无稽崖青埂峰下之石头,撰出了记在石头上之《石头记》,是写该石头被变成“通灵”,被带梦幻之“离恨天,灌愁海”,被“夹带”于中,记下了神瑛绛珠等(宝黛等),从梦幻之“离恨天,灌愁海”下凡……归梦幻之“离恨天,灌愁海”——“离”开人间“恨天”,饮愁“灌愁海”之故事,然后在石头上公示。
三、自称“在下”者,写空空道人从石头上抄回《石头记》;写孔梅溪题曰;写吴玉峰题曰;写“雪芹披阅增删”,是为石头撰《石头记》虚构出证据。
四、“若云雪芹披阅增删”之“脂批”,错就错在“雪芹披阅增删”之《石头记》,不是曹雪芹撰出来之《石头记》,而是大荒山无稽崖青埂峰
下,女娲氏补天未用之石头,撰出来的记在石头上之《石头记》。
五、石头虽然撰不出《石头记》,但自称“在下”者,写“按那石上书云”,则是以“按那石上书云”之名义,替石头撰出了《石头记》,根本不存在曹雪芹撰《石头记》之说。
六、女娲氏补天未用之石头,撰《石头记》,名正言顺;但曹雪芹撰《石头记》,则名不正言不顺。因为曹雪芹毕竟不是女娲氏补天未用之石头。

我的更多文章

下载客户端阅读体验更佳

APP专享