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什么是《石头记》之“将假就假”?

2026-03-05 15:22阅读:
什么是《石头记》之“将假就假”?
“作者自云”之作者,因“故将真事隐去”,而自称“在下”,从而成为无作者身份,但有话语权的自称“在下”者。但自称“在下”者,用“假语村言”,写石头撰《石头记》,“将假就假”之手法,值得点赞:
一、自称“在下”者,写大荒山无稽崖青埂峰下之石头,撰出了记在石头上之《石头记》,是假语村言”。
二、自称“在下”者,写空空道人从石头抄回《石头记》,是“将假就假”;写孔梅溪题曰,是“将假就假”;写吴玉峰题曰,是“将假就假”;写“后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载,增删五次,纂成目录,分出章回”,“将假就假”。
三、自称“在下”者,写出“按出按那石上书云”,并以“按那石上书云”之名义,替石头撰出《石头记》,是“将假就假”。
四、“按那石上书云”:大荒山无稽崖青埂峰下之石头,被变成
“通灵”,被带梦幻之“离恨天,灌愁海”,被“夹带”于中,记下了神瑛绛珠等(宝黛等),从梦幻之“离恨天,灌愁海”下凡……归梦幻之“离恨天,灌愁海”——“离”开人间“恨天”,饮愁“灌愁海”之故事,然后在石头上公示。就是“作者自云”之作者,自称“在下”,“将假就假”,替石头撰出来之《石头记》。

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