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五大“假语村言”——呈现出“四假捧一假”之格局

2026-03-30 10:44阅读:
五大“假语村言”——呈现出“四假捧一假”之格局
“作者自云”之作者,因“真事隐”,而自称“在下”,从而成为无作者身份,但有话语权的自称“在下”者。
自称“在下”者,虚构出石头撰《石头记》;虚构出空空道人抄回《石头记》;虚构出孔梅溪题曰;虚构出吴玉峰题曰;虚构出“曹雪芹披阅增删”之五大“假语村言”,是以石头撰《石头记》为主体。从而呈现出“四假捧一假”之格局:
一、自称“在下”者,虚构女娲氏补天未用之石头,撰出了大荒山无稽崖青埂峰下,记在石头上之《石头记》,为的是虚构出“按那石上书云”,并以“按那石上书云”之名义,替石头撰出《石头记》。
二、自称“在下”者,虚构“按那石上书云”,是虚构大荒山无稽崖青埂峰下之石头,被变成“通灵”,不去女娲氏所补之天,而去太虚幻境之“离恨天,灌愁海”,被“夹带”于中,记下了神瑛绛珠等(
宝黛等),从“离恨天,灌愁海”下凡……“离恨天,灌愁海”——“离”开人间“恨天”,饮愁“灌愁海”之故事,然后在石头上公示。
三、自称“在下”者,虚构空空道人抄回《石头记》;虚构孔梅溪题曰;虚构吴玉峰题曰;虚构“后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载,增删五次,纂成目录,分出章回”之“假语村言”,是“四假捧一假”——捧女娲氏补天未用之石头,撰《石头记》之“假语村言”。

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