掌握好《石头记》撰、抄、题、披阅增删之间的分寸
2026-03-30 15:20阅读：
掌握好《石头记》撰、抄、题、披阅增删之间的分寸
“作者自云”之作者，因“真事隐”，而自称“在下”，从而成为无作者身份，但有话语权的自称“在下”者。
自称“在下”者，用“假语村言”，写石头撰《石头记》；写空空道人抄回《石头记》；写孔梅溪题曰；写吴玉峰题曰；写“后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回”，是各有分寸。所以读《石头记》，务必掌握好《石头记》撰、抄、题、披阅增删之间的分寸：
一、自称“在下”者，写女娲氏补天未用之石头，撰出大荒山无稽崖青埂峰下，记在石头上之《石头记》，为的是写出“按那石上书云”，并以“按那石上书云”之名义，替石头撰出《石头记》。
二、自称“在下”者，写“按那石上书云”，是写大荒山无稽崖青埂峰下之石头，被变成“通灵”，不去女娲氏所补之天，而去太虚幻境之“离恨天，灌愁海”，被“夹带”于中，记下了神瑛绛珠等(宝黛等)，从“离恨天，灌愁海”下凡
……归“离恨天，灌愁海”——“离”开人间“恨天”，饮愁“灌愁海”之故事，然后在石头上公示。
三、自称“在下”者，写空空道人从石头上抄回《石头记》，空空道人仅仅是名义上的《石头记》之抄回者，而不是《石头记》之作者。
四、自称“在下”者，写孔梅溪题曰；写吴玉峰题曰，孔梅溪、吴玉峰仅仅是名义上的《石头记》之题曰者，而不是《石头记》之作者。
五、自称“在下”者，写“后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回”，曹雪芹仅仅是名义上的，《石头记》之披阅增删者，而不是《石头记》之作者。
六、视曹雪芹为《石头记》之作者，是因为没有掌握好《石头记》撰、抄、题、披阅增删之间的分寸，是《石头记》之误断误判。
