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真事“隐”去作者身份——“假语村言”而用石头身份

2026-03-31 07:04阅读:
真事“隐”去作者身份——“假语村言”而用石头身份
“作者自云”之作者,因“真事隐”,“隐”去作者身份,而自称“在下”,从而成为无作者身份,但有话语权的自称“在下”者。
自称“在下”者,用“假语村言”,而写女娲氏补天未用之石头,撰《石头记》,是启用石头之身份,而写石头撰《石头记》:
一、自称“在下”者,写女娲氏补天未用之石头,撰出大荒山无稽崖青埂峰下,记在石头上之《石头记》,为的是写出“按那石上书云”,并以“按那石上书云”之名义,替石头撰出《石头记》。
二、自称“在下”者,写“按那石上书云”,是写大荒山无稽崖青埂峰下之石头,被变成“通灵”,不去女娲氏所补之天,而去太虚幻境之“离恨天,灌愁海”,被“夹带”于中,记下了神瑛绛珠等(宝黛等),从“离恨天,灌愁海”下凡……“离恨天,灌愁海”——“离”开人间“恨
天”,饮愁“灌愁海”之故事,然后在石头上公示。
三、自称“在下”者,写空空道人从石头上抄回《石头记》,是以石头撰《石头记》为前提,空空道人并非作者。
四、自称“在下”者,写孔梅溪题曰;写吴玉峰题曰,是以石头撰《石头记》为前提,孔梅溪、吴玉峰并非作者。
五、自称“在下”者,写“后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载,增删五次,纂成目录,分出章回”,是以石头撰《石头记》为前提,曹雪芹并非作者。

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