《菩萨蛮》李晔 登楼遥望秦宫殿，茫茫只见双飞燕。渭水一条流，千山与万丘。
远烟笼碧树，陌上行人去。安得有英雄，迎归大内中？
这首词是晚唐皇帝李晔（庙号昭宗）所作。据《旧唐书·昭宗纪》说，乾宁三年（896），凤翔节度使李茂贞攻长安，李晔逃奔华州（治所在今陕西华县），受制于华西节度使韩建，心绪烦乱郁闷。“七月甲戍，帝与学士、亲王登齐云楼，西望长安。令乐工唱御制《菩萨蛮》词，奏毕，皆泪下沾襟。”从写作经过来看，这是一首比较典型的为情造文之作。
“登楼遥望秦宫殿，茫茫只见双飞燕。”词的开头两句是说，登上华州齐云楼，西望皇都长安，一片苍茫无际，只有燕子双双飞落其间。
首句直笔陡起，如开门见山。古人登楼，一自王粲写作《登楼赋》之后，往往与无穷的忧愁联系在一起。李晔贵为天子，却被叛臣凌逼，仓皇避难华州，其内心的忧愤，不难想见，何况华州节度使韩建早有不臣之心，更使李晔于忧愤之外，还有危惧之感，亟盼返回京师。但其时京师尚在叛臣控制之下，欲归不得，只能以“遥望”暂慰渴望之劳。“秦宫殿”实指唐宫殿。借秦说唐，自有难言之隐。那是因为封建帝王不能不顾及自己的体面，长安本属秦地，说秦宫殿，可稍掩饰一下眼下政衰世乱、銮舆播迁的耻辱。华州与长安相距百余里，齐云楼虽高，也为目力所不及，故次句但云“茫茫只见双飞燕”。“茫茫”，为辽阔广远的样子。在这辽阔旷远的秦川上，只见燕子双飞。燕子微物，本非日理万机的天子所当留意，但今日的情形与往日不同，长安宫殿既然不可望见，则能见到似曾在宫殿的画梁上构巢停息的燕子，也是一种聊胜于无的安慰。写景至此，对长安宫的日夜思念而形成的一种纠结不解之情，已经尽在这一言之中了。
“渭水一条流，千山与万丘。”这两句是说，渭水滔滔，从西向东奔泻，仿佛是一根白线，千山万丘连绵起伏，高低参差，零乱错杂。
继写入目的大景远景。渭水连接着长安与华州两地。居高临下，只见一条浊流从西向东奔泻。这在一般人看来，原属平常之事，而今日的李晔正当愁肠百结之时，便觉得自己的满腔愁思，恰如流泻的渭水，激荡不平，无有穷已。更有甚者，从华州西望，在广袤的原野上，还有那些高高低低、垒垒块块的千山万丘。且不说长安宫殿无由得见正是因为这些山丘的掩蔽遮挡；就说这等凌乱错杂的物象，在作者本来纷乱如麻的心理上平添了无数的烦躁和压抑，也已经够难受的了。
远烟笼碧树，陌上行人去。安得有英雄，迎归大内中？
这首词是晚唐皇帝李晔（庙号昭宗）所作。据《旧唐书·昭宗纪》说，乾宁三年（896），凤翔节度使李茂贞攻长安，李晔逃奔华州（治所在今陕西华县），受制于华西节度使韩建，心绪烦乱郁闷。“七月甲戍，帝与学士、亲王登齐云楼，西望长安。令乐工唱御制《菩萨蛮》词，奏毕，皆泪下沾襟。”从写作经过来看，这是一首比较典型的为情造文之作。
“登楼遥望秦宫殿，茫茫只见双飞燕。”词的开头两句是说，登上华州齐云楼，西望皇都长安，一片苍茫无际，只有燕子双双飞落其间。
首句直笔陡起，如开门见山。古人登楼，一自王粲写作《登楼赋》之后，往往与无穷的忧愁联系在一起。李晔贵为天子，却被叛臣凌逼，仓皇避难华州，其内心的忧愤，不难想见，何况华州节度使韩建早有不臣之心，更使李晔于忧愤之外，还有危惧之感，亟盼返回京师。但其时京师尚在叛臣控制之下，欲归不得，只能以“遥望”暂慰渴望之劳。“秦宫殿”实指唐宫殿。借秦说唐，自有难言之隐。那是因为封建帝王不能不顾及自己的体面，长安本属秦地，说秦宫殿，可稍掩饰一下眼下政衰世乱、銮舆播迁的耻辱。华州与长安相距百余里，齐云楼虽高，也为目力所不及，故次句但云“茫茫只见双飞燕”。“茫茫”，为辽阔广远的样子。在这辽阔旷远的秦川上，只见燕子双飞。燕子微物，本非日理万机的天子所当留意，但今日的情形与往日不同，长安宫殿既然不可望见，则能见到似曾在宫殿的画梁上构巢停息的燕子，也是一种聊胜于无的安慰。写景至此，对长安宫的日夜思念而形成的一种纠结不解之情，已经尽在这一言之中了。
“渭水一条流，千山与万丘。”这两句是说，渭水滔滔，从西向东奔泻，仿佛是一根白线，千山万丘连绵起伏，高低参差，零乱错杂。
继写入目的大景远景。渭水连接着长安与华州两地。居高临下，只见一条浊流从西向东奔泻。这在一般人看来，原属平常之事，而今日的李晔正当愁肠百结之时，便觉得自己的满腔愁思，恰如流泻的渭水，激荡不平，无有穷已。更有甚者，从华州西望，在广袤的原野上，还有那些高高低低、垒垒块块的千山万丘。且不说长安宫殿无由得见正是因为这些山丘的掩蔽遮挡；就说这等凌乱错杂的物象，在作者本来纷乱如麻的心理上平添了无数的烦躁和压抑，也已经够难受的了。