《夜捣衣》（古捣练子）贺铸
收锦字，下鸳机，净拂床砧夜捣衣。马上少年今健否？过瓜时见雁南归。
北宋是中国历史上封建大一统王朝中最孱弱的一个，开国伊始，就不断受到边疆少数民族地方政权的进犯（先是北方的辽，后来是西北方的夏），因此，经朝廷征发，远离家乡、亲人而驻守在北陲苦寒地带的戍卒为数众多。封建统治者对他们的生死哀乐漠不关心。北宋多次发生士兵暴动的事实，可知当时军人待遇的恶劣。他们既面临着战争和死亡的威胁，又得不到朝廷的爱恤，于是亲人们对他们牵肠挂肚的担忧和思念，遂成为极正常、极普遍的社会现象。作为一名对人民疾苦抱有同情心的文学家，他不能不站出来，用自己的笔代思妇征夫诉说他们的痛楚。《古捣练子》组词，就是在这样的时代背景下创作出来的。
《捣练子》这个词牌，名称起源于晋、宋以来习见诗题《捣衣》。古代纺织品的质地一般比较粗硬，须用木杵在石砧上反复捶捣，使之柔软，才能够制作和穿着。贺铸这一组词写思妇捣衣寄远，用的正是词牌本义。原作共六首，第一首已经残缺，以上所录为第二首。
“收锦字，下鸳机，净拂床砧夜捣衣。”这首词开头三句是说，我收起织好的有锦字回文诗的丝锦，走下织锦机，将捣衣石拂拭干净，又连夜为远征的丈夫捣平冬衣。
三句写了思妇的两组动作。“锦字”，《晋书·列女传》载前秦时，窦涛被流放到边疆地区，其妻苏蕙思念不已，遂织锦为回文旋图诗相寄赠。诗图共八百四十字，文辞凄婉，宛转循环皆可以读。“鸳机”是织机的美称。白天光线充足，故思妇忙着在织锦，到了黄昏，不能做细活了，就收拾下机。然而夜晚自有月光可利用，思妇还舍不得休息，于是又将大石板搽拭干净，连夜捣衣，准备捎给戍边的良人。只此“收锦”、“下机”、“拂砧”、“捣衣”一连串动作，比概括了思妇一整天的辛勤劳作，而这辛勤劳作，无不是为了征夫，这样，一个勤劳、贤慧的思妇的形象就在读者眼前活起来了。可是，词人的目的并不在于为《女儿经》作插图，宣扬封建的妇功、妇德，而是要写出封建兵役制度的残忍，写出思妇心灵上的痛苦和创伤。
“马上少年今健否？过瓜时见雁南归。”末两句是说，远征的郎君啊，你现在是否平安健康？你服役既已期满，大雁都开始南飞了，怎么还不见归来呢？
结两句进而向着思妇的精神世界做深入的开掘。歇拍处的“过瓜时见雁南归”，是本篇的点
收锦字，下鸳机，净拂床砧夜捣衣。马上少年今健否？过瓜时见雁南归。
北宋是中国历史上封建大一统王朝中最孱弱的一个，开国伊始，就不断受到边疆少数民族地方政权的进犯（先是北方的辽，后来是西北方的夏），因此，经朝廷征发，远离家乡、亲人而驻守在北陲苦寒地带的戍卒为数众多。封建统治者对他们的生死哀乐漠不关心。北宋多次发生士兵暴动的事实，可知当时军人待遇的恶劣。他们既面临着战争和死亡的威胁，又得不到朝廷的爱恤，于是亲人们对他们牵肠挂肚的担忧和思念，遂成为极正常、极普遍的社会现象。作为一名对人民疾苦抱有同情心的文学家，他不能不站出来，用自己的笔代思妇征夫诉说他们的痛楚。《古捣练子》组词，就是在这样的时代背景下创作出来的。
《捣练子》这个词牌，名称起源于晋、宋以来习见诗题《捣衣》。古代纺织品的质地一般比较粗硬，须用木杵在石砧上反复捶捣，使之柔软，才能够制作和穿着。贺铸这一组词写思妇捣衣寄远，用的正是词牌本义。原作共六首，第一首已经残缺，以上所录为第二首。
“收锦字，下鸳机，净拂床砧夜捣衣。”这首词开头三句是说，我收起织好的有锦字回文诗的丝锦，走下织锦机，将捣衣石拂拭干净，又连夜为远征的丈夫捣平冬衣。
三句写了思妇的两组动作。“锦字”，《晋书·列女传》载前秦时，窦涛被流放到边疆地区，其妻苏蕙思念不已，遂织锦为回文旋图诗相寄赠。诗图共八百四十字，文辞凄婉，宛转循环皆可以读。“鸳机”是织机的美称。白天光线充足，故思妇忙着在织锦，到了黄昏，不能做细活了，就收拾下机。然而夜晚自有月光可利用，思妇还舍不得休息，于是又将大石板搽拭干净，连夜捣衣，准备捎给戍边的良人。只此“收锦”、“下机”、“拂砧”、“捣衣”一连串动作，比概括了思妇一整天的辛勤劳作，而这辛勤劳作，无不是为了征夫，这样，一个勤劳、贤慧的思妇的形象就在读者眼前活起来了。可是，词人的目的并不在于为《女儿经》作插图，宣扬封建的妇功、妇德，而是要写出封建兵役制度的残忍，写出思妇心灵上的痛苦和创伤。
“马上少年今健否？过瓜时见雁南归。”末两句是说，远征的郎君啊，你现在是否平安健康？你服役既已期满，大雁都开始南飞了，怎么还不见归来呢？
结两句进而向着思妇的精神世界做深入的开掘。歇拍处的“过瓜时见雁南归”，是本篇的点
