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系统咨询的未来乐章

2026-03-06 10:36阅读:
【巩义丁香焦点解决第22期学员坚持原创分享第3709天】

系统咨询的未来乐章

还有很多重要的话题,有些发展尚未成熟,有些不很在行,有些超出理解范围,但可以作为未来的乐意,它们今后是否会由更大的乐团演奏,将会在未来呈现出来。
1.在躯体、精神与沟通交流之间架设的桥梁,一种深层意义上的“生物-心理-社会”的系统实践:尤其是从事心身医学系统取向的医学工作者尝试将系统咨询和生物医学实践性的联系起来。具体化作为心理和关系体验的躯体表现,以及大脑作为关系器官,是神经心理学、现象学和系统思维交叉边缘的研究方向,在未来仍是研究的热点。席佩克致力于这种思维方向并尝试对系统治疗重新定义,这对于协同学分析方法来说是可行的,此外还有神经内科学的治疗,如脑部深层刺激,也同样如此。施温在神经生物学中发现了对系统实践者有利用价值的启示,另外,还有其他的治疗实践者也越来越多地尝试把系统治疗和躯体治疗联合起来。
2.不仅是内部整合,还要在流派之间整合:虽然近十年来从事心理动力学和认知行为治疗的的专家共同出版了可能是最具整合性的跨流派的德语心理治疗期刊《心理治疗对话》,但看上去,目前还没有实现一种具有牢固理论基础的,并且在实践上不同的治疗流派之间的整合。系统理论对实现整合可能是合适的,但是目前它仍是与专门的一个流派紧密联系在一起的。然而,与对流派整合的争论相比,心理治疗实践毫无疑问已经取得了自身的进步。
3.系统治疗与咨询“需要”哪些组织形式:在什么样的机构环境下系统治疗与咨询能够发充分发挥它的作用?展望未来,企业的等级和领导的体现将会是何种形式?付费的形式将会如何影响心理治疗、教练或企业咨询的质量?在什么样的组织形式下系统咨询师与治疗师能更好地
工作,相互支持并且具有创造性?
4.从系统思想中产生伦理学的世界观:系统治疗与咨询和哲学与神学也找到了共鸣。系统思想者相互之间也常常感到自己属于某种隐晦的“价值团体”的一部分,它是建立在一个系统的人类形象的基础之上的。但是这个人类形象具体看起来是什么样的?哪些价值被明确地定义?一些“备选”答案会很快地发现:我们意识到,没有人是“独自存在的”,如果不考虑背景谈及一个人的性格特点是毫无意义的,人在背景中活动并且自己不断参与到建构之中。自己如何看待他人,与一系列的价值观有关。马克斯·弗里施在他的《日记》中曾经十分确切地表达,一种看待社会世界的系统观点的本质是:在一定程度上我们其实是这样一种存在,我们对自身的评价来自于其他人对我们的看法,无论他是朋友还是敌人。反之,我们对自身的评价也会影响其他人对我们的看法。此外,我们也是他人的作者;我们以秘密的、无法摆脱的方式为他人展示给我们的面貌负责……我们认为自己是他人的镜子,却很少预料到其他人就其自身而言在很大程度上也映射出我们固着的人物形象、我们的作品、我们的牺牲品。这种意识近乎强制性地要求:
一种欣赏的、尊敬的态度,即使是对待完全不同的事物,并且容忍不一致。
对自我态度的一种持续不断的自我反思。
从独立自主的角度看待自由,意味着每个人都有权利走自己的路。
参与,意味着使所有参与者都有发言权。
以最佳的适应取代最大化的提升,对于追求单方面的成长保持怀疑。
容忍错误,小心翼翼地对待其他系统,乃至不再进行弊大于利的鲁莽干预。但是这些态度与公平的关系如何,以及与公平紧密联系的平等的关系如何?系统思想是否给予我们动力,好让我们与不公平进行抗争?我们是为了平等的待遇和机会而受命吗?系统思想如何与(非教条的)宗教信仰、超出体验范围的经验、超越现实的信念相协调?
5.系统治疗与咨询有多大的政治意义:正如在组织咨询中发展出的、传统专业咨询之外的、通常颇具系统特点的咨询过程,政治决策者对于系统过程咨询和调控方面的需求也同样在不断增加。显而易见,系统咨询已经被应用于大量的“圆桌会议”和调解过程,尤其是在地方的交通和建设政策,以及耗资巨大的大型工程上。这是否会影响将来的政策形式,拭目以待。
因此,还有很多有趣的问题,不仅仅是这里提出的,仍然是开放的,还有很多挑战有待解决。
焦点技术的修习,与学友们同步坚持心得体验的分享,每天进步一小点,心理治疗与幸福的能力如毛发之生长,不见其长,日有所长。
美好的一天,感恩每一个遇见。



0二六年三月六日





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