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卧闻岳阳城里钟，系舟岳阳城下树。
这是一首七言古诗。诗歌首先写道：“卧闻岳阳城里钟，系舟岳阳城下树。” “钟”即古代乐器。往往是把一系列铜制的钟挂在木架上组成，用小木槌击奏。意思是说，日暮十分钟声，停泊在阳城城下，闲卧舟中，听到城中钟声。这两句描绘了城市的热闹与自己的孤独。其中，“卧闻”不但表现出诗人从容自如，悠然自适的心理，也点明途经岳阳城暂时停泊歇息，照应诗题中的“晚泊”。同时，诗人在这两句中，用了两个“城”字，即“城里”和“城下”相对，不但强调了城里美丽繁华，也暗示了城外的寂静，表现出诗人的孤独之感。特别是“城里”的“钟声”更加引发了诗人的漂泊伤感与孤独的情怀，并在广阔的意境中提高了诗歌的审美境界。
诗人接着写道：“正见空江明月来，云水苍茫失江路。”意思是说，只见一轮皓月悬于空中，映在空阔明亮的江上，江面云水相映，茫茫无际，不知前路又在何方。这里，诗人从听到城里的音乐声而沉浸其中，等到从沉思中醒来时，只见一轮皓月悬于茫茫的江水之上。“空江”二字，不但描写了江面空旷开阔的景象，也暗示了诗人刚从沉思中醒来时的一片茫然之态。特别是“失江路”，即找不到江上之路，也就是因江水苍茫，看不清江上行船的去路。诗人的视角由上而下，由明月转向江面，再延伸到探寻归去的水路。
面对茫茫大江而“失江路”，惆怅之情也油然而生。诗人接着写道：“夜深江月弄清辉，水上人歌月下归。” “清辉”即皎洁的月光。意思是说，夜深了，月亮洒下清辉，又传来舟子晚归时的歌声。这是由写景到写人。诗人没有直接写人，而是通过声音来写人。诗人通过对“人歌月下归”中的“歌”字，突出了归舟人的惬意与自在自为，同时也反衬了诗人的孤独寂寞。可以说，诗人写月，不但借月抒发思乡情怀，暗示了自己以月为伴，孤独而伤感之情，而且照应了诗题中的“夜”。对于诗人来说，是一个寂寞的夜，也是一个孤独的夜，更是一个无路可走的夜！
所以，诗人最后写道：“一阙声长听不尽，轻舟短楫击如飞。”“一阕”即一首乐曲。意思是说。（城中）一首首音乐声不断，引起诗人的思绪万千，划着轻舟，短楫打着水面，快速如飞。诗人在诗歌的结尾，回应了诗歌开始的“卧闻岳阳城里钟”中的“钟”，这对一个羁旅他乡的人来说，这“一阕”歌引起多少思绪，难怪诗人要“听不尽”了。是的，“听不尽”，歌曲引发思归之情，思绪飞扬。特别选用了“飞”字，不但形容轻舟极快，而且暗示了诗人因歌曲触动思乡情感，思绪万千，而产生了归心似箭的急迫心理。
在艺术上，首先，意境开阔，情感丰富。此诗写旅中思归，句句写景，景中自有缕缕情思，提高了诗歌的审美境界。其次，语句流畅，情意曲折。所以方东树（字植之，别署副墨子，晚号仪卫老人。安徽桐城人。乾隆时秀才。治学宗尚朱熹,，推崇理学，排斥汉学）在《昭昧詹言》中说：“欧公情韵幽折，往反咏唱，令人低徊欲绝，一唱三叹而有遗音，如啖橄榄，时有余味。”。再次，前后照应，首尾照应，不但强调了所抒发的情感，也使诗歌完整有序。第四，借月抒情，意蕴深厚，情真意切。
嗯