脉轮与拙火瑜伽简介 (一)
2011-12-11 23:52阅读：
主讲人：邱显峰老师
瑜伽的盛行
最近十年来世界各地及海峡两岸，有无数的人积极地在研习瑜伽，也在此中获得健康和种种收获。台湾的瑜伽实际上已兴盛近二十年，甚至还有为数不少的人已研习瑜伽近四十年。笔者从事瑜伽教学已有二十三年，也常前往大陆讲学。在最近七年里，有许多瑜伽老师和瑜伽爱好者，问笔者有关瑜伽的真正内涵，笔者为了帮助大家了解瑜伽的真谛，特别译注了《胜王瑜伽经》、《哈达瑜伽经》、《王者之王瑜伽经》、《博伽梵歌灵性释义》和《老子道德经与瑜伽心法》等五部书，并且到处讲学瑜伽。在这段时间里，笔者发现有许许多多的瑜伽爱好者，不管是在国内或前往国外都络绎不绝，日以继夜地努力，但有许多人学到的还仅是瑜伽的表面，对瑜伽的理论哲学和精髓所知不多。
瑜伽锻炼的目的是甚么
以体位法为例，有人到国内外遍访名师，数年内花了好几万美金，并且每天从事6-9小时的锻炼。练习正确者确实得到身体的健康，练习错误者，甚至造成内分泌失调，身体败坏。至于心灵的成长则大都不在意，有的人甚至还以体位法自豪，傲视他人。瑜伽的锻炼是为了甚么？《哈达瑜伽经》1-17说：「体位法可带来身心安定、健康和身体轻盈。」第一章上所列的式子，无不是为了通往究竟解脱的门户而传授的。体位法的目的是在净化与平衡脉轮，唤醒和提升拙火，并为开悟和解脱打基础。《胜王瑜伽经》1-2说：「将变形的心灵悬止称为瑜伽。」1-3说「如此，目证者将安住于真如里。」2-46说：「体位法是一种平静、安稳、舒适的姿势。」2-47说：「要精进不懈地以安稳放松的方式来锻炼，并入观于永恒无限之上。」2-48说：「此后不再受二元性的干扰。」2-28说：「经由瑜伽八部功法（八肢瑜伽）的实修锻炼，可消除不纯净，并导引出明辨的智慧之光。」哈达的目的在胜王（《哈达瑜伽经》1-2），胜王的目的是究竟解脱与合一（《胜王瑜伽经》4-34，《哈达瑜伽经》4-77）。
从上述可以得知，获得身体健康是练习体位法的第一个功效，得到心灵的平静与净化是第二个功用，而达到天人合一及解脱才是最高的目标。依照《哈达瑜伽经》和《胜王瑜伽经》的开示，若是要获得第一阶身体健康的功效，必须透过持戒、精进、体位法、饮食、呼吸控制法、内外五种生命能、锁印的锻炼。若要达到第二阶心灵的平静与净化，则还须要加上身印、感官回收、心灵集中、谛听秘音的锻炼。若要获致天人合一和解脱则须净化脉轮、唤醒并提升拙火、禅那冥想和三摩地。而要净化脉轮、唤醒并提升拙火，绝对不是用目前时下以身体健康为要求的体位法和呼吸法。
脉轮与拙火浅述
脉轮是人体的控制中枢，不管是肉体、生命能、心灵乃至灵性，无不是由脉轮主控。人来到世间，有其身体、生命能、心灵不完美之处，这些不完美即意味着脉轮是不纯净的。拙火是每个人内在最神性的潜能和原力，要达到三摩地、开悟与解脱，唯有唤醒并提升拙火（详见《哈达瑜伽经》）。但是要如何提升拙火呢？有助于拙火提升的方法有很多，不管你用的方法是甚么，都一定要有助于脉轮的平衡与净化，因为唯有当脉轮平衡与净化时，拙火才可能被唤醒和提升。平衡与净化脉轮的最基本方法即是体位法（《哈达瑜伽经》1-17）。笔者在此就先以体位法来与大家分享。
脉轮与拙火瑜伽应如何锻炼
体位法中与脉轮平衡和净化最直接关联的是持戒、精进、呼吸法、内外五种生命能、腺体、神经系统、五脏六腑气机的平衡、变形心灵（vrttis）的悬止、锁印（收束法）、觉察、感官回收、心灵集中、音根与梵咒、灵性标帜（yantra）、禅那冥想和三摩地，以及正确的体位法锻炼。此外，还要有正确的瑜伽心法和理论哲学。简言之，即结合哈达瑜伽、胜王瑜伽和博伽梵歌的教导。当这些备齐后，「要精进不懈地以安稳放松的方式来锻炼，并入观于永恒无限之上。」（《胜王瑜伽经》2-47）
脉轮与拙火瑜伽的主要特色
（1）
是一个结合哈达瑜伽、胜王瑜伽和博伽梵歌教导的整体锻炼。
（2）
着重脉轮的平衡与净化
（3）
着重拙火的唤醒和提升并为开悟做准备。
（4）
重视个人及男女在身体和腺体上的差异，指导个人以自己的需要做锻炼，不要求每个人都锻炼同样的体位法或做所有的体位法。
（5）
不过度强调肌群的极度伸展和关节极度开展。
（6）
不过度强调肌力的操练。
（7）
只要方法正确，不须要肌群极度伸展和关节极度开展即能有功效。
（8）
在高级的锻炼里，体位法是一种个人的生活方式和与万物及至上的自然连结。
