简红江：《精神辩证法》（下）序言二
2026-04-18 18:53阅读：
自系统科学诞生以来，系统论已经成为人们研究自然、人类社会和人类精神的重要思维方法。特别是自组织理论的提出，得到了自然科学与社会科学的共同青睐，人们纷纷在自然科学和社会科学领域尝试运用自组织理论解决各种疑难问题，包括运用自组织的思维方式探索精神世界的发展奥秘。
基于哲学层面看，自组织内因是系统存在与否的根本力量。自组织理论的诞生，不仅揭示出自然、社会、精神运动过程中的深层规律，而且是对唯物辩证法理论的有益补充和发展。任何系统都有着与其他系统不同的自组织结构，这种自组织结构是决定该组织成为该组织，而不是他组织的本质规定。诚如，不管是自然系统，还是社会系统；不管是物质系统，还是精神系统；不管是宏观系统，还是微观系统；不管是生命系统，还是非生命系统……都有着自己独特的自组织结构或自组织内因。尽管这些系统叠加嵌套于宇宙之中，相互依存、相互影响、相互作用，但其内在结构是决定该系统成为该系统，而不是他系统的根本准则。由此可见，系统论作为思维方法，不仅是对探索自然、人类社会、人类精神发展规律的深层次总结，而且为深入探索自然、人类社会、人类精神的发展过程提供了扎实的科学理论依据。
从理论上看，精神辩证法是对宇宙存在奥秘的深层次追问。对于宇宙存在的探索，自古及今，不同哲学派别与哲学家们都做出过各自不同的回答。杜胜利的精神辩证法理论建立在对宇宙系统存在的根源力量的深刻反思基础之上，是对宇宙存在根源力量的继承与发展。宇宙系统是包括物质世界与精神世界的存在。对于整个世界何者为第一性的问题，马克思与黑格尔分别从物质的第一性与精神的第一性给予了明确回答。而有趣的是，杜胜利关于精神辩证法的探索是基于物质第一性基础之上，这既体现了马克思主义哲学的基本观点，而且与黑格尔的绝对精神辩证法也划清了
界限。在本体论上，杜胜利的精神辩证法与黑格尔的绝对精神辩证法有着根本不同，既是对黑格尔绝对精神辩证法的扬弃与超越，也是对唯物辩证法理论的继承和发展。尽管杜胜利依据系统自组织理论对马克思主义哲学的个别观点提出了自己的看法，但其并没有抛开物质第一性这个基本前提，也没有脱离唯物辩证法的内因推动事物运动、发展的核心逻辑。他把脑神经作为突现精神系统的物质基础，以辩证扬弃的态度来分析马克思主义哲学的相关观点，重点追问精神系统的内在决定力量根源何处的问题，体现了探索精神问题的基本思路与原则。在方法论上，杜胜利基于系统论的自组织特点，结合马克思主义普遍联系的观点，深刻地剖析了精神系统内在力量的深层次逻辑问题。他认为精神系统虽然是以脑神经为物质基础的突现，但精神辩证法就是要探讨决定精神系统之所以成为精神系统的内在力量，即精神系统是由精神系统内部力量决定的，而不是精神系统以外的其他力量决定的。杜胜利关于精神系统内部决定力量的探索，不仅结合系统科学运用了现代系统方法，而且把人们对马克思主义哲学普遍联系观点与系统论观点的理解推向了深入，促使人们不得不从系统论角度重新思考普遍联系形成的事物的内因的地位、功能与特点。
从实践上看，精神辩证法对创新创造根源性问题的探索能够很好地激发人们的创新创造能力。马克思主义认为，我们研究哲学不是只解释世界，而是要积极改造世界。杜胜利的精神辩证法理论的落脚点恰恰是积极开发人们的精神创新创造力量努力改变我们的现实生活世界。也就是说，杜胜利的精神辩证法理论仍然在高举马克思主义哲学改造世界的大旗，只是重心由实践哲学经常强调的实践转向了精神创新创造力量的发掘。当然，自然辩证法、实践辩证法为我们探索自然、人类社会、人类精神提供了基本的哲学思维。然而，面对复杂多变的人的现实生活特别是精神问题，仅依靠自然辩证法与实践辩证法已难以有效应对。杜胜利建构精神辩证法理论，旨在从根本上确立人的精神作为自组织系统，有着自己的内在推动力量，能够自动自己调整、控制自己的内在世界，以此解释、回答生活中人心复杂多样性问题。他认为人的精神系统不是由外在力量决定的，而是由精神自组织内在力量决定的，从而体现出精神系统独特的能动性特点。由此得出，人的主观能动性的决定力量源自于精神系统的自组织，而不是作为外因的他组织。在实践上，杜胜利没有否定实践对发挥人的主观能动性的作用，而是强调在注重实践力量的同时，不能忽视人的精神系统自组织力量。在解决现实问题的时候，不能无视人的精神系统自组织特点，尤其不能以实践抹杀或代替人的精神系统自组织的内在力量。事实上，关于国家繁荣、民生福祉等实践活动，都与人的精神系统自组织发生着各种各样的紧密关系。如果不注重发挥人的精神系统自组织内因力量，再好的方针政策与思路方法都很难达到预期效果。作为哲学工作者，早年我曾把创新创造问题作为自己的主攻方向，多少了解国内从哲学角度研究创新创造问题现状。我认为在开发人类主观能动性和创新创造能力方面，应该积极引入精神辩证法的研究内容作为有益补充，因为精神辩证法对人类精神创新创造力量的探讨已经相对非常深刻。
总之，由于精神辩证法的目的是通过深入挖掘人类精神的内在动力运行机制，进而开发人体的内部联系形成的人“心”中蕴含的精神创新创造力量，努力实现个人精神创新创造力量的最大发挥，因此能够更好地推动社会发展、科技进步。杜胜利的精神辩证法理论不仅契合了当代创新型国家与经济社会的发展需求，而且也体现了哲学理论在新时代背景下的深化与拓展，为促进国内哲学理论建设和当前中国向创新型社会发展过程中大众创业与万众创新的实践活动走向深入带来了迥然不同的新的启发。
简红江
2025年8月19日
