昨晚在船上看了《十三邀》第二季的第一期，也就是最近掀起轩然大波的许知远采访马东这一期。
以许知远知识分子的身份，采访主持人这种靠嘴皮子为生的人，遭到碾压一点都不奇怪。你跨到人家专业领域了，虽然许知远极有可能并不认为主持是个专业。
真正的尴尬是，作为具有网红性质的主持人马东，给作为知识分子的许知远，结结实实地上了一堂文化课。
两人在这场谈话里聊到了什么是文化。这是一个可以旷日持久地讨论的话题，一期访谈类视频节目，当然连文化的皮毛都来不及梳理。
许知远当然没错，文化最重要的属性就是批判，它天然就看什么都不顺眼。马东也没错，文化是沉淀的结果，在沉淀之前，你凭什么就判断，这是文化，那不是文化。
许知远惊恐地发现，他原来所奉行的那套自古以来的知识分子守则，在今天竟然失焦。他像一个拳手，很努力地一拳一拳地打，可是他的愤怒要么找不到对手，要么全都是对手。
不应该怀疑许知远作为一个老牌知识分子的真诚，但起码在采访马东的这段时间里，许知远所操持的知识分子惯用的大词，因为太空洞，而显得虚张声势。
在这场谈话中，我看到的是一种语境失效后的傲娇，以及另一种语境四平八稳的汹涌。
就肢体语言来讲，马东稳如泰山。许知远是大马金刀，但不断变换坐姿。学过心理学的都知道，这意味着什么。
更具象一点的是，许知远一直端着杯，杯子里应该是酒。在最尴尬的时候，他说了一句话，“再喝一点”。
一个比较低级的掩饰，说明保护壳已经千疮百孔。
马东爱俗世的生活，他还为自己的热爱，找到目前看来最适合的方式。
他打“王者荣耀”，开始采访前，还要办公室的人，“帮着打一会儿”。
作为一个重要的知识分子的符号，许知远老师不爱这个世界，他承认，“生活在任何时代都会不爽”。
他爱的是自己讨厌这个世界时候的姿势。
他把对这个世界的失望，当做知识。
或者说，他把知识的批判性这一面，当做了全部。这是他个人性格与知识某一层面的特性，不谋而合后的生态。
在人类历史上，不同时代都出现过许知远这样的知识分子，有时候，甚至会被定义为一个时代的良心。
虽然，大部分时间，这些良心们，只负责发出批判，而毫无建设性意见。
这个批判具有其实质性的功用，毕竟，在任何时代，都需要一些不同的声音。
但这个批判还有另一些意
以许知远知识分子的身份，采访主持人这种靠嘴皮子为生的人，遭到碾压一点都不奇怪。你跨到人家专业领域了，虽然许知远极有可能并不认为主持是个专业。
真正的尴尬是，作为具有网红性质的主持人马东，给作为知识分子的许知远，结结实实地上了一堂文化课。
两人在这场谈话里聊到了什么是文化。这是一个可以旷日持久地讨论的话题，一期访谈类视频节目，当然连文化的皮毛都来不及梳理。
许知远当然没错，文化最重要的属性就是批判，它天然就看什么都不顺眼。马东也没错，文化是沉淀的结果，在沉淀之前，你凭什么就判断，这是文化，那不是文化。
许知远惊恐地发现，他原来所奉行的那套自古以来的知识分子守则，在今天竟然失焦。他像一个拳手，很努力地一拳一拳地打，可是他的愤怒要么找不到对手，要么全都是对手。
不应该怀疑许知远作为一个老牌知识分子的真诚，但起码在采访马东的这段时间里，许知远所操持的知识分子惯用的大词，因为太空洞，而显得虚张声势。
在这场谈话中，我看到的是一种语境失效后的傲娇，以及另一种语境四平八稳的汹涌。
就肢体语言来讲，马东稳如泰山。许知远是大马金刀，但不断变换坐姿。学过心理学的都知道，这意味着什么。
更具象一点的是，许知远一直端着杯，杯子里应该是酒。在最尴尬的时候，他说了一句话，“再喝一点”。
一个比较低级的掩饰，说明保护壳已经千疮百孔。
马东爱俗世的生活，他还为自己的热爱，找到目前看来最适合的方式。
他打“王者荣耀”，开始采访前，还要办公室的人，“帮着打一会儿”。
作为一个重要的知识分子的符号，许知远老师不爱这个世界，他承认，“生活在任何时代都会不爽”。
他爱的是自己讨厌这个世界时候的姿势。
他把对这个世界的失望，当做知识。
或者说，他把知识的批判性这一面，当做了全部。这是他个人性格与知识某一层面的特性，不谋而合后的生态。
在人类历史上，不同时代都出现过许知远这样的知识分子，有时候，甚至会被定义为一个时代的良心。
虽然，大部分时间，这些良心们，只负责发出批判，而毫无建设性意见。
这个批判具有其实质性的功用，毕竟，在任何时代，都需要一些不同的声音。
但这个批判还有另一些意