天龙八部，卷五（作品集排序第25）
封面：
宋人绘契丹人掳掠图。原图本为描绘东汉末年蔡文姬为匈奴人所掳，但画家所反映的，其实是宋代契丹人杀掠宋人的情景。左上角宋人被杀死在地，掳掠的官兵均作契丹装束，马匹披甲。
扉页印章：
汉烙马印『灵丘骑马』。此印汉代用以烙於马身，以资识别。传世古印中的珍品。灵丘在山西省东北，距雁门关不远。萧峰、耶律洪基等自辽国南京（今北京）至雁门关，须经灵丘一带。灵丘自来为我国北方边防要地，赵武灵王墓葬处。
插页：
一，
二，持酒皮袋胡人（陶器）。唐代彩陶，胡人表情生动，手持大皮酒袋。萧峰及燕云十八骑以皮酒袋盛酒，载於马上，为中亚及北方民族流行之风习，至今犹存。
三，灵州附近之烽火台。宋时为西夏国所在地。后世『宁夏』之名由此而来。
四，敦煌
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宋人绘契丹人掳掠图。原图本为描绘东汉末年蔡文姬为匈奴人所掳，但画家所反映的，其实是宋代契丹人杀掠宋人的情景。左上角宋人被杀死在地，掳掠的官兵均作契丹装束，马匹披甲。
扉页印章：
汉烙马印『灵丘骑马』。此印汉代用以烙於马身，以资识别。传世古印中的珍品。灵丘在山西省东北，距雁门关不远。萧峰、耶律洪基等自辽国南京（今北京）至雁门关，须经灵丘一带。灵丘自来为我国北方边防要地，赵武灵王墓葬处。
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一，
二，持酒皮袋胡人（陶器）。唐代彩陶，胡人表情生动，手持大皮酒袋。萧峰及燕云十八骑以皮酒袋盛酒，载於马上，为中亚及北方民族流行之风习，至今犹存。
三，灵州附近之烽火台。宋时为西夏国所在地。后世『宁夏』之名由此而来。
四，敦煌