皋南抱朴子诗话（14-16）
2022-04-26 11:12阅读：
（14），徐贤妃诗却天子召
徐贤妃：姓徐名惠，。其父徐孝德，官至右散骑常侍。徐惠早慧，据说她五个月就能开口说话。四岁时能口诵《论语》、《毛诗》等经典著作。八岁已善属文。其父孝德偶试其才华，以《离骚》体出题“小山”，徐惠一挥而就，辞云：“仰幽岩而流睇，抚桂枝以凝思，将千龄兮此遇，荃何为兮独往？”自此有所论著，辄盛传于京。徐惠十三岁入宫，先被太宗封为才人，不久又封为婕妤，后又升充容（唐宫中的九嫔之一，位在皇后和“四妃”之下，又位在九“婕妤”之上）死后赠“贤妃”谥号。徐妃手不释卷，工于诗，诗作文采华美，深得太宗嘉许。有一天，唐太宗召徐贤妃不至,怒欲责之,贤妃从容进诗曰：“朝来临镜台,妆罢独徘徊。千金买一笑,一召（zhào）岂能来。”太宗闻而生怜悯之心,宽释之。她将对皇上的爱慕与娇嗔都流露和渗透在她的诗的字里行间.。
贞观二十三年（649），唐太宗病逝，徐惠哀痛之至，后相思成疾，不肯进药，又作七言诗及连珠体以明志，于永徽（唐高宗年号）元年（公元650年）卒，时年24岁，廷议追赠“贤妃”谥号，陪葬昭陵石室。太宗在世，徐贤妃比武才人年纪稍长，而充容属于“九嫔”之列，位出武则天上。但徐惠以捷才受宠于帝，又对太宗思念成疾，此才此情又非武才人可比焉。
徐贤妃的诗切时切事切境，且诙谐蕴藉，清水芙蓉，不事雕凿；偶尔用典，亦不着痕迹。她的诗，一如袁子才所言：“其隶事不隶事（即用典不用典），作诗者
不自知，读诗者亦不自知：方可谓之真诗。若有心矜炫淹博，便落下乘。”此正徐贤妃诗之谓也。譬如上文所引的她的诗中实际也是用了“千金买笑”的典，但是因为用得不着痕迹，所以读者似乎不自知，甚而至于用典者徐贤妃本人也没有觉察到自己在用典。这正是她非有意炫耀渊博而用语自然天成的缘故。
（15）：谢道韫咏絮与诸家咏雪
谢道韫，东晋才女，其父是东晋安西将军谢奕，其夫是江州刺史王凝之（王羲之的第二个儿子）。东晋名相谢安是她的叔父。她的公爹是书圣王羲之，婆母是号称“仙笔”的女性大书法家郗璿。其夫王凝之，也是一位东晋书法家，擅长行草和隶书；是位豪门贵胄和封疆大吏。但是其才华远不及其妻谢道韫，这仿佛是如赵明诚与李清照一般。因此，谢道韫心中对此颇觉遗憾。一次谢道韫回娘家，对娘家人发了一通牢骚：“不意天壤之间乃有王郎！”由此而后世即有一个成语说憨夫非才女之配，就说“庶几有‘天壤王郎之叹’！”谢道韫未嫁之少女时代即有才女名。一个大雪天，叔父谢安与子侄们指“雪”为题咏诗，谢安首句道：“大雪纷纷何所似？”，其兄子胡儿接续道：“撒盐空中差可拟”。在一旁的侄女谢道韫听得其兄这一句诗，便觉得比喻有些不伦不论，遂接口吟道“未若柳絮因风起”，谢安对侄女谢道韫的这一妙句频频颔首赞许，于是，他进一步评点道“柳絮才高不道盐”！于是，后人说人家女儿有才，便说“闻道女儿能咏絮”；夸人家女生有才,亦赞她有“咏絮之才”！
有一次，王献之与友人谈论诗文时，窘于应对，一时间处于下风，被从旁经过的嫂子谢道韫听得，便从容为之解围。魏晋时代，男女授受不亲的礼防也渐受重视，虽有大家闺秀偶尔参与清谈，但会张设青绫幕幢以自蔽，使与之对谈的男性客人，只闻其声而不见其面。此后谢道韫每逢小叔子王献之与人争论时，谢道韫便在他身后垂下的一方青帘后，接着王献之他们的话题，从容不迫地引经据典侃侃而谈，不到一柱香的功夫，便能让在座的客人无言以对，因理屈词穷而甘拜下风。就这样，谢道韫曾多次顺利的为小叔子与别人的论战解围。以此之故，《幼学故事琼林》中说“谢道韫独解小郎围”。
谢道韫嫁给王凝之为妻，凝之行二，献之行七，最少。故作为二嫂子的谢道韫称最小的凝之弟献之为小郎。谢道韫因一句咏雪名句“未若柳絮因风起”名世。文学史上诗人咏雪的名句层出不穷，但都比谢道韫的这一名句要稍逊一筹。兹录如次：
北宋时期西夏国相张元的《咏雪》。全诗如下：
五丁仗剑决云霓，直取天河下帝畿。
斗罢玉龙三百万，败鳞残甲满天飞。
唐朝边塞诗人岑参《白雪歌送武判官归京》：
“忽如一夜春风来，千树万事梨花开”
唐代白居易《雪夜喜李郎中见访》：
“可怜今夜鹅毛雪，引得高情鹤氅人”
宋朝陆游《夜大雪歌》：
“初疑天女下散花，复恐麻姑行掷米”
这些咏雪名句，都没有谢道韫的咏雪句确切的道出了大雪纷飞诗的情态，都不能到达谢道韫咏雪的且景洽情的非常贴切的境界。恐怕也正因为如此，毛主席在自己的《咏雪》诗里也用了谢道韫的妙喻：雪压冬云白絮飞，万花纷谢一时稀”。
（16）：“诗如射也”
随园主人袁枚说“诗如射也，一题在手，如射之有鹄，能者一箭中，不能者千百箭不能中。能之精者，正中其心；次者中其心之半；再次者与鹄相去不远；其下焉者，则旁穿侧出，而无可捉摸焉。其中不中，不离‘天分学力’四字。孟子曰‘其至尔力，其中非尔力。’至是学力，中是天分”。
袁枚、孟子之言，是将写诗比喻成射箭。射箭能射到靶的距离，这是射箭的力量到位了；而有没有射中靶心，或射出的箭离靶心的距离的或远或近，这就要看射手的射箭的天分的高低了。写是也如射箭一样，有了写诗的知识，这是学力够了，写出的诗句表意是否准确，且是否切合意境，那就要看诗人的写诗的天分的高低了。
在古今诗坛上，能有写诗的学力者多，但一出手就能把诗句写得表达准确，而又切合意境要求的却是少之又少，也就是说写诗的天分高到了极致，一出手就准确表意，又非常切合意境要求的并不很多。谁有“一语中的”的顶级诗家的天分呢？是否能说老、小李杜；苏轼等人可以算得上呢？王安石诗词写得好，连苏轼都称道他“此老野狐精也”！尤其是荆公的七绝写得好，但他写《夜泊瓜州》，在写道第三句时，首先写的是“春风又到江南岸”，但“到”字不得意，未“射”中“靶心”，继而改成“过”，还是“射”偏了，再改为“入”，觉得仍未中意，再改为“满”，还是未“射”入“靶心”，据说他是一连改了十多个字，才茅塞顿开，一个“绿”字突然岳入脑海，这个“绿”字如射出的箭一般，正中“靶心”，非常得意，非常的有意境。于是，这首好诗诞生了。这就是他“吟安一个字，捻断数茎须”的佳话。像王荆公这样具有极高天分的诗人写诗都不能像射箭一样“一语中（箭）的”，更何况其他人呢人呢？
诗如射也！射箭要有一箭中的的本领，这需要日积月累的功夫和与生俱来的天赋；写诗也一样，要想写出“一语中的”的既能准确表达概念而又切合意境的好诗，也是不仅要靠功夫深，更要靠诗人有极高的写诗的天分。即使是像王荆公那样的学力深又天分高的诗人，也要像高明的射手一箭不中靶心，也得拔而再射一样，还得要反复修改最能才能写出既切境又得意的好诗来！
