(21)：学诗的要点、诗的艺术风格、学诗的着力点
严羽说：“诗之法有五：曰体制，曰格力，曰气象，曰兴趣，曰音节”。严羽在这里所说的“诗之法”，不是指写诗的方法，而是提出了学写诗的五个要点。所谓“体制”即是“体式”，它包括体裁以及整首诗里的各个部分之间是否详略得宜。比如写一首诗，头重脚轻，虎头蛇尾，有的部分过于臃肿，有的部分又过于简略，这就是“体制”不好。所谓“格力”，就是作品是否有感人的力量。是力道千钧还是软弱无力。像李白的“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”，“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，就是“格力”的好诗句。所谓“气象”，就是指诗的整体形象和气势。有气象的诗给人以一种直扑读者的生命力。比如“大江东去，浪淘尽、千古风流人物”。这就是有形象有气势的好诗句。所谓“兴趣”，就是指诗的艺术表现，指诗的“兴象”和“韵味”比如白傅《长恨歌》的结尾“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”，比如李商隐的《马嵬》的结尾“如何四纪为天子，不及卢家有莫愁”就都极富韵味。所谓“音节”，就是指诗的韵律上的抑扬顿挫。是诗的乐感。这五点就是学诗的五个要点。
严羽说“诗之品有九：曰高，曰古，曰深，曰远，曰长，曰雄浑，曰飘逸，曰悲壮，曰凄婉。”这九类，实际上就是指诗的九种艺术风格。所谓“高”，就是高雅超迈；所谓“古”，就是古奥，古朴；所谓“深”，就是深邃；所谓“远”，就是渺远；所谓“长”，绵长，绵远；至于“雄浑”“飘逸”，“悲壮”，“凄婉”已经说得很明白，不劳赘述。比如读陆游的“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”，这就是“悲壮”；读白居易的“红颜未老恩先断，斜倚熏笼坐到明”，这就是凄婉。诗人性情不同，所咏之事不同，其作品的风格自然也就不同。
严羽说：“其用工有三：曰起结，曰句法，曰字眼”。所谓“起结”，就是诗的开头和结尾。如“李白发句，开门见山”，这就是说李白善写诗的开头；杜甫写《蜀相》的结句是“出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟”，有力而绵长，这说明杜甫善写结句。然而诗界鲜有起结俱佳者。所谓“句法”，就是指句子结构的布局。王中之诗句“日斜奏罢长杨赋”，句子平铺直叙，王安石将它改为“日斜奏赋长杨罢”，王安石未易一字，只是颠倒了原句的词序就赋予了诗句以新奇感。再如“香稻啄馀鹦鹉粒，梧桐栖老凤凰枝”，再如“永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟”再如“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，这
严羽说：“诗之法有五：曰体制，曰格力，曰气象，曰兴趣，曰音节”。严羽在这里所说的“诗之法”，不是指写诗的方法，而是提出了学写诗的五个要点。所谓“体制”即是“体式”，它包括体裁以及整首诗里的各个部分之间是否详略得宜。比如写一首诗，头重脚轻，虎头蛇尾，有的部分过于臃肿，有的部分又过于简略，这就是“体制”不好。所谓“格力”，就是作品是否有感人的力量。是力道千钧还是软弱无力。像李白的“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”，“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，就是“格力”的好诗句。所谓“气象”，就是指诗的整体形象和气势。有气象的诗给人以一种直扑读者的生命力。比如“大江东去，浪淘尽、千古风流人物”。这就是有形象有气势的好诗句。所谓“兴趣”，就是指诗的艺术表现，指诗的“兴象”和“韵味”比如白傅《长恨歌》的结尾“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”，比如李商隐的《马嵬》的结尾“如何四纪为天子，不及卢家有莫愁”就都极富韵味。所谓“音节”，就是指诗的韵律上的抑扬顿挫。是诗的乐感。这五点就是学诗的五个要点。
严羽说“诗之品有九：曰高，曰古，曰深，曰远，曰长，曰雄浑，曰飘逸，曰悲壮，曰凄婉。”这九类，实际上就是指诗的九种艺术风格。所谓“高”，就是高雅超迈；所谓“古”，就是古奥，古朴；所谓“深”，就是深邃；所谓“远”，就是渺远；所谓“长”，绵长，绵远；至于“雄浑”“飘逸”，“悲壮”，“凄婉”已经说得很明白，不劳赘述。比如读陆游的“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”，这就是“悲壮”；读白居易的“红颜未老恩先断，斜倚熏笼坐到明”，这就是凄婉。诗人性情不同，所咏之事不同，其作品的风格自然也就不同。
严羽说：“其用工有三：曰起结，曰句法，曰字眼”。所谓“起结”，就是诗的开头和结尾。如“李白发句，开门见山”，这就是说李白善写诗的开头；杜甫写《蜀相》的结句是“出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟”，有力而绵长，这说明杜甫善写结句。然而诗界鲜有起结俱佳者。所谓“句法”，就是指句子结构的布局。王中之诗句“日斜奏罢长杨赋”，句子平铺直叙，王安石将它改为“日斜奏赋长杨罢”，王安石未易一字，只是颠倒了原句的词序就赋予了诗句以新奇感。再如“香稻啄馀鹦鹉粒，梧桐栖老凤凰枝”，再如“永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟”再如“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，这