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唐朝诗人的三步曲现象(下)

2026-03-16 13:29阅读:
唐朝诗人刘昚虚,8岁能文,20岁中进士,曾为官,后辞官归田,寄情山水,与孟浩然、王昌龄等相交唱和。
录其一首:
《阙题》
道由白云尽,春与青溪长。
时有落花至,远随流水香。
闲门向山路,深柳读书堂。
幽映每白日,清辉照衣裳。
山路由白云尽头开始,春天的美景随着青溪延长。不时有花落入青溪,香气随着流水漂向远方。不常有人进出的大门对着山路,而读书堂在门内深处的柳树下。虽然晴空万里,但密林中仍有一道清幽亮光透射出来,散落在衣裳上。
清幽的光辉幽雅脱俗,正符合诗人的志趣。

唐朝诗人戴叔伦,德宗贞元年间进士,曾任新城令、东阳令、抚州刺史,政绩卓著,未被贬,晚年上表自请归隐,客死返乡途中。
录其一首:
《江乡故人偶集客舍》
天秋月又满,城阙夜千里。
还作江南客,翻疑梦里逢。
风枝惊暗鹊,露草覆寒虫。
羁旅长堪醉,相留畏晓钟。
城阙,京城长安。还作,还以为。

唐朝诗人刘长卿,唐玄宗开元二十一年,中进士,曾先后任监察御史、长沙县尉,然屡遭贬谪,有一部分诗作表达仕途失意、身世感伤,与田园诗异曲同工。
录其一首:
《寻南溪常道士》
一路径行处,莓苔见屐痕。
白云依静渚,芳草闭闲门。
过雨看松色,随山到水源。
溪花与禅意,相对亦忘言。
我踏着山间小径一路前行,青苔上每每见到木屐踩踏的痕迹。白云飘落在静静的水中陆地之上,不常开的门前长满芳草。雨后看松树的颜色分外清爽,水随山转,我也跟着山转,找到水的源头。溪水上的落花与佛教的宗旨,两两相对,没有什么可说的,大自然就是禅意,禅意也就是大自然,天人合一。
最后两句,意境无比高远,道出了田园诗的真谛,也道出了佛教的真谛,两者竟是如此合拍,天人合一!

唐朝诗人裴迪少年读书,虽未中进士,但官至蜀州刺史及尚书省郎,后归隐山林,擅田园诗,与王维关系甚密。
录其一首:
《送崔九》,崔九,王维的妻弟。
归山深浅去,须尽丘壑美。
莫学武陵人,暂游桃源里。
武陵人,指陶渊明《桃花源记》里的武陵渔人。他劝崔九,既然决定归隐,就一定要坚定不移,不要学武陵渔人,入山不久又复出。

唐朝诗人李端,唐大历五年进士,官至杭州司马,后辞官归隐。
录其一首:
《听筝》
鸣筝金粟柱,素手玉房前。
欲得周郎顾,时时误拂弦。
金粟柱,筝上安弦的轴。玉房,弹筝女子的住所。本诗实质是诗人对一位年轻女子弹筝的情态描写,欲得到“周郎顾”而故意“误拂弦”。这是一首细腻婉约、耐人寻味的小诗。

唐朝诗人顾况,少年用功读书,至德二年进士,先后任润州刺史、镇海军节度使的幕府判官等职,因蔑视礼法,且作诗嘲笑权贵而遭贬谪,晚年归隐茅山。
录其一首:
《宫词》
玉华天半起笙歌,风送宫嫔笑语和。
月殿影开闻夜漏,水精帘卷近秋河。
天半,形容玉楼之高。漏,古时计时工具。秋河,银河。诗人借嫔妃之口,写深宫生活。

以上只举14位唐朝诗人为例,他们的人生经历基本上是三步曲,读书——做官被贬——归隐。为什么要读书,因为要做官,但做官又不能为正义发声,或者不自由,于是只能被贬谪。贬谪之后又去哪里,山川田园,但心忧天下,于是就写出了一首又一首田园诗。归隐山林写田园诗的第一人,是东晋诗人陶渊明,唐朝诗人青出于蓝而胜于蓝,佳作太多。
山水田园诗早已成为中国文学史上的一面旗帜,潇潇洒洒地飘扬了上千年,里面的宝藏无数,描写祖国大好河山的佳句、对社会生活的客观反映、对时势的思考、充满哲理的内涵,为中华文化增添了优美的华章!





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