吾爱吾师（八十五）文道薪火—高校老师散记（四十三·南师大11）
吾爱吾师（八十五）
文道薪火——高校老师散记（四十三·南师大11）
陈
石家宜·沈新林
石家宜老师
石家宜老师，如皋人，南师大中文系教授，在研究生课程班讲授《文心雕龙》和古代文论。这两门课理论性都很强，古代文论涵盖二千多年，内容丰富深厚；《文心雕龙》体大思精，堪比古希腊亚里士多德之《诗学》，又是文言骈体，学习起来有一定难度。故唯有兴趣浓厚、真正喜爱者，方能静心专注，乐在其中。近日在网上看到一些南师大校友回忆石家宜老师讲课的博文，率真感人而引发共鸣。例如：
我上大学时，石家宜先生在103教室开设古代文论，听者寥寥。石先生毫不介怀，他说，就算只有一个人来听这门课，我也一样讲！而我当时就想，要是只剩一个人在听这门课，此人必定是我。师生二人，并无一句言辞交往，石先生现在肯定也记不得我。但我们都对古代文论充满热爱和热情，这是这门选修课之所以成立的理由。（闲作草的博客2011-09-29 ）
我们是在职进修的课程班，毕竟和在校大学生不同，学习目的明确，态度自然也就端正。早在八十年代初，为了报考研究生，我就下功夫自学过
吾爱吾师（八十五）
文道薪火——高校老师散记（四十三·南师大11）
陈
石家宜·沈新林
石家宜老师
石家宜老师，如皋人，南师大中文系教授，在研究生课程班讲授《文心雕龙》和古代文论。这两门课理论性都很强，古代文论涵盖二千多年，内容丰富深厚；《文心雕龙》体大思精，堪比古希腊亚里士多德之《诗学》，又是文言骈体，学习起来有一定难度。故唯有兴趣浓厚、真正喜爱者，方能静心专注，乐在其中。近日在网上看到一些南师大校友回忆石家宜老师讲课的博文，率真感人而引发共鸣。例如：
我上大学时，石家宜先生在103教室开设古代文论，听者寥寥。石先生毫不介怀，他说，就算只有一个人来听这门课，我也一样讲！而我当时就想，要是只剩一个人在听这门课，此人必定是我。师生二人，并无一句言辞交往，石先生现在肯定也记不得我。但我们都对古代文论充满热爱和热情，这是这门选修课之所以成立的理由。（闲作草的博客2011-09-29 ）
我们是在职进修的课程班，毕竟和在校大学生不同，学习目的明确，态度自然也就端正。早在八十年代初，为了报考研究生，我就下功夫自学过