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西寻记——寺如繁花

2022-10-20 00:24阅读：

http://blog.sina.cn/dpool/blog/u/2124387253

接着上一篇，说观音庙。
我们的车由象脚出发，在象脊上妖娆扭动行至山顶。象鼻上立着密密匝匝风中转动的经筒，搁着层层叠叠光下闪耀的经板。披长袍的老僧，或坐于寺前沉思，或立于崖边眺望，恒定不动，自是一景。
西寻记——寺如繁花
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西寻记——寺如繁花
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海拔3800米高的观景台上，有几个年青喇嘛在曝晒，深红的袈裟与背后的青山白云既反差强烈，又浑然天成。互相加过微信后，得知他们上周从道孚过来，在观音庙接受为期三月的深造。
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千年观音老庙在川藏信徒心中地位颇为崇高，一些虔诚的藏民因条件限制去不了拉萨，便拖家带口来这里朝拜。看他们风尘满面，顾不得湿漉漉的积雨垫板，气未喘匀就朝着庙门起起伏伏磕起了长头。
慈眉善目的藏叔提醒我：小心地上的木头瓦砺，别绊倒了。问起疫情对他们的影响，叔说别的还好，就是发愁寺庙关门无处上香。观音庙也是这个月头上才刚打开，他们想趁客源稀少翻修扩建，看这动静，恐怕还有两年才得完工。
怀抱萌娃的妇女站在藏叔身畔，笑而不语，不知是不是他的妻。
西寻记——寺如繁花
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火灾后重建的正殿为一楼一底两层建筑，宽敞的回廊、闪亮的琉璃瓦、结实的檀木台门、龙飞凤舞的大理石门柱，都使它显得不像一座寺庙，倒似一座宫殿。
门前没得侍卫，只有三头牦牛。牛儿走上台阶，踱步回廊，绕庙一周。然后又重新走上台阶，踱步回廊，绕庙一周。它们不急不缓，依次重复，带着牦牛才明白的仪式感。两位当值喇嘛对牛儿们的行径视而不见，一会儿耳语，一会儿笔记，似在商谈什么紧要的事体。 西寻记——寺如繁花
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殿内四条手臂的“天成观音”头戴金银、珊瑚、翡翠熔铸的帽子，数座菩萨陪护两侧，十盆黄菊供奉台前，百盏油灯长明不熄。
 灯火悠悠，时光悠悠，生命悠悠。
西寻记——寺如繁花
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再来看邓登曲登佛塔。 “邓登曲登”在藏文里有“降魔”之意，它上圆下方，圆内有方，方内含圆，层叠交错，可能是为了让妖邪晕头转向找不着出路，以便引导众生绕过苦海。
一碧如洗的天穹下，信徒边绕塔疾走，边念诵消灾解难六字真言，脚不停手不住，推转大经筒，摇转小经筒，每转一次筒等于多念一遍经，念念转转间，他们的生命仿佛也被一盏巨大的油灯点亮了。所以，转经是他们打开和关闭一天的钥匙，也是他们积累功德修度来生的例行功课。 西寻记——寺如繁花
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最后来看东嘎寺。两座经堂、一方修院、数间僧舍，组成金碧辉煌的四合院落。踩着长长的台阶攀至措钦殿，脚下山峦溪流顿时一览无遗。
三个喇嘛蹲在两扇包金镶银雕龙琢玉的木门边，齐力把一口盛酥油的铜盆，擦得油光锃亮。
冰糖在此为昨日早逝的朋友点了盏油灯。他和我一样信基督，和我一样不回避寺庙。况且，去了的朋友是信佛的。
其实，所有美丽的东西都属于艺术，而艺术如激情的洞窟，是可以淹没一切的。
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过色达草原的时候差不多太阳落坡，冰糖建议停下来喝口茶等月亮。说话间天幕速速拉下，气温骤降，我们裹起羽绒衣在坑坑洼洼的荒野落车，鬼鬼祟祟地组装冰娃子在成都现买的折叠桌椅。这家伙平时看上去粗枝大叶，偏就执著于这点小心思，不管去哪儿，必带着整套茶具，包括燃气炉、丁烷瓶、矿泉水。后备箱一打开，那些知情识趣的玩意儿，赫然占据半壁江山。
四周风声沉寂，乌云优美游走，山脊上的明月和我们共享这一天的尾声。月色是神奇的，总能把最遥远的感动推到你触手可及之处。有人起身打开车载音响，有人在海拔4200多米的高原踉跄起舞。
人类更愿意回望过去而不是向往未来不是吗？否则为什么来自远古的星月能给我们带来那么多愉悦的遐想？
竹儿开始大口吸氧，我也感觉轻微头痛。几位男士均无高反症状。
西寻记——寺如繁花

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