因果不可改

因果不可改，我的理解是，并不是因法或果法不可改，而是说，这个因果的规律不可改，缘起自性能生万法的规律，不可更改，此有故彼有，此无彼亦无，有因则有果，无因果亦无，这个就是因果规律，这个规律不可改。那么为什么不是说因法或果法不可改？如果因法、果法不可改，这就是常法，既然是常法，则佛永远是佛，众生永远是众生，此因彼果不可更改，这就不是佛法所说的解脱义。所以实际说来，并不是因法或果法不可更改，法本身无自性，而能令这个法现起的，唯是这个自性，而这个自性能现起这个不同的法来，唯一所依的，即是各不相同的所缘，所缘不同，所现起之法亦不相同，所以即使同是这个因法，但所缘不同，所现起的果法即不同，那么这样实际就是说，通过改变所缘，而改变了实际的这个果法。那么果法既变，因法则随之而变，同一因只能生起同一法，现在所生之法既不同，这个能生之因自然也是不同了，所以说，果法既变，因法自然也随之而变，就是这个道理。