凡所有相，皆是虚妄

就问眼前的，你眼前所见的人，是不是人？所以凡所有相，皆是虚妄，你眼前所见的这个人，因为是虚妄的，所以他就不是人了么？你这里是把这句话，当作依文解义来解了，实际经文的究竟义是，眼前不管现起的什么相，你都不去执着他，那么你的这个心即是自在解脱的，这就叫如来。所以如果你把所见的一切法、一切相，用依文解义的方式来解，说这些法、这些相都是假的、都是不存在的，所以死命的去否定眼前的一切，却并不是因为这些法相的虚妄性，而彻底的去释放内心的任何执着，那么这样来解这句经文，本身即是一个错解。