看到老空无复余习的这个问话，我是这样去理解的，就是说，当你了解或实证到缘起法的这个空无自性的本质之后，你不再对任何的缘起现象、缘起法，起任何的贪嗔痴执着，那么由于这个不执的熏修，你内心的无明习气以及一些由于长久妄想烦恼熏修而存在的一些无明烦恼的种子，将会因此而灭尽无余，那么这个说的就是无复余习的意思。所以到这里，我要反问老空一句，什么叫深入缘起？是不是说，只是你了解到缘起本空的这个道理，但于事相上，从不肯放下对缘起法的执着，而称为深入缘起，还是说，你实证到缘起法本空的这个实质，这样就自然而然的会对缘起法不起任何的分别执着，而称为是深入缘起？我觉得老空当然是不会去认为前者即是深入缘起的意思的，老空所认为的深入缘起，一定即是认为实证缘起法本空体性，而称作是深入缘起。那么问题就是，如果你是无明凡夫，如果你妄想习气不断，你如何去实证这个缘起法的本空体性呢？而如果你认为不用断除妄想烦恼、不用断除无明习气，同样是可以实证这个本空体性，那么这样是不是说，你实证成佛了，却还会有这些无明烦恼以及妄想习气的存在呢？也或者还是说，你实证成佛了，那么这些无明妄想，自然会随你成佛而自行灭尽呢？老空以为自己是比较倾向于哪种说法呢？