团子说的对，无相就是没有相，这个没有相，说的就是心不着相，心里没有这个相，这叫无相。那么心里没有这个相，心外有没有这个相？有人说虽然心里没有这个相，但心外仍有这个事相，心外若无这个事相，这就是彻底的空无断灭了。那么问题是，这个有相无相，是对谁来说的？这个有相无相不是对事物本身来说的，而是对心所起的见闻觉知来说的，心若不起见闻觉知来，自然只能说心中无相了。比如眼见色，色为相，而闻声，声为相，乃至意知法，法为相，所以只要六识起这个见闻觉知来，就有相应的相生起，有相生起即叫有相。而若无这个见闻觉知呢，自然则无相可见、无相可得，这叫无相。那么一般说的不住相，说的什么意思呢？是说你眼见色，然后意识对所见的色相，不起分别执着，这叫不住相。所以这个不住相，是对于意识来说的，意识不生起这个分别执着相，这叫意识不住相，但非眼识不住相，眼识若不住相，眼识则无所见，眼识必住相，才能有所见。