东和西本来是没有的，只因为要识别东西的方位，所以就安立了东和西，这样的东西，在世俗谛的认知上，应该也是没有问题的，你不能把这样的认知称作为无明或不觉的。只是从究竟的角度来说，要知道东西也是方便安立，不要执着于东西，而迷失本有的觉性本来无一法，那么这样的立东立西，也不能称作是无明或妄觉的。那么这里的认东迷西，是指从世俗谛的认知上，也产生了混乱，故说是妄觉，所以问题就在这里，你为什么会认东迷西而产生这样的妄觉呢？产生这样的妄觉，应该也是有其原因的，不会无因而产生这样的妄觉，所以这个因指的是什么呢？后面又说了，只要有个不迷的人，指示其东西方位，那么这个人会顿然醒悟，而明白东西真实的方位。那么这里又是什么原因，会让这个本来迷失东西的人，会突然又明白过来呢？东西方位本来没有变，你的觉性或觉知也没有变，但为什么会忽然出现这个迷，去认东为西呢？除否其中添加了某些虚妄颠倒的认知，才会迷东为西。而如果有个不迷不颠倒的人给你指出了东西真相，你便会从颠倒的认知中出离，而认知到东西的真相。所以这个无明初动，指的是不是你忽然产生这个颠倒认知的意思？