对与错
每一个人从上小学考试，就要与对与错打交道。作业做对了，老师打一个，做错了就打一个×。如果做了教师，那就一辈子都离不开那个和×了。至于为什么称“对”称“错”，打打×，人们一般并不去问。本文就来说说对和错的事情。
对是一个简化字，其繁体字是對。對的草体字，左边有点像又字的模样，于是對就简化成了对。
对字的本义是“答”，也就是对于问题的回答。有问就要有答。《说文解字注》：“对、答古通用”。对就是答，答就是对。
我们读《论语》，到处是“子曰”，但是，只要“国君”问孔子话，不管是哪一个国的国君，是贤是不肖，下面一定是规规矩矩的“孔子对曰”。国君或尊者问孔子的弟子，也一定是规规矩矩的弟子“对曰”，没有例外。
例如，“哀公问：弟子孰为好学？孔子对曰：有颜回者好学……”（《论语·雍也》）又如“齐景公问政于孔子。孔子对曰：君君、臣臣、父父、子子。”（《论语·颜渊》）再如“哀公问社于宰我。宰我对曰：夏后氏以松……”（《论语·八佾》）。又如“叶公问孔子于子路,子路不对。”（《论语·述而》）
刘备三顾茅庐访问诸葛亮，诸葛亮给刘备分析了当时的“天下大势”，这就是著名的《隆中对》。现在我们还常用成语无言以对、对答如流等。
在上面这些例子中，对字都是用其本义，即回答别人的提问。
一问一答的两个人一般总是相对的，面对面的。于是，对就引申为朝着什么方向，以及两个事物处在相反的方向。如曹操有“对酒当歌，人生几何”之叹息，李白有“两岸青山相对出”的诗句。
在这个语义上，我们现在用到的情况很多，有具体的也有抽象的。如两军对立、两山对峙，在数学上有两个几何图形的对称、在物理上有热的对流、在工程上
每一个人从上小学考试，就要与对与错打交道。作业做对了，老师打一个，做错了就打一个×。如果做了教师，那就一辈子都离不开那个和×了。至于为什么称“对”称“错”，打打×，人们一般并不去问。本文就来说说对和错的事情。
对是一个简化字，其繁体字是對。對的草体字，左边有点像又字的模样，于是對就简化成了对。
对字的本义是“答”，也就是对于问题的回答。有问就要有答。《说文解字注》：“对、答古通用”。对就是答，答就是对。
我们读《论语》，到处是“子曰”，但是，只要“国君”问孔子话，不管是哪一个国的国君，是贤是不肖，下面一定是规规矩矩的“孔子对曰”。国君或尊者问孔子的弟子，也一定是规规矩矩的弟子“对曰”，没有例外。
例如，“哀公问：弟子孰为好学？孔子对曰：有颜回者好学……”（《论语·雍也》）又如“齐景公问政于孔子。孔子对曰：君君、臣臣、父父、子子。”（《论语·颜渊》）再如“哀公问社于宰我。宰我对曰：夏后氏以松……”（《论语·八佾》）。又如“叶公问孔子于子路,子路不对。”（《论语·述而》）
刘备三顾茅庐访问诸葛亮，诸葛亮给刘备分析了当时的“天下大势”，这就是著名的《隆中对》。现在我们还常用成语无言以对、对答如流等。
在上面这些例子中，对字都是用其本义，即回答别人的提问。
一问一答的两个人一般总是相对的，面对面的。于是，对就引申为朝着什么方向，以及两个事物处在相反的方向。如曹操有“对酒当歌，人生几何”之叹息，李白有“两岸青山相对出”的诗句。
在这个语义上，我们现在用到的情况很多，有具体的也有抽象的。如两军对立、两山对峙，在数学上有两个几何图形的对称、在物理上有热的对流、在工程上