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《阿长与山海经》教学设计

2025-07-11 08:13阅读:
阿长与《山海经》
教学目标
1.语言建构与运用:引导学生品味鲁迅朴实无华却饱含深情的语言风格,例如“我似乎遇着了一个霹雳,全体都震悚起来”等句子,体会其表达效果。分析文中方言词、口语化表达(如“切切察察”“福橘”)的作用,感受语言的生动性和地域特色。
2.思维发展与提升: 引导学生通过事件分析阿长的性格特点,如她的迷信、粗俗,以及善良、热心,培养全面看待人物的能力。探讨作者对阿长的情感变化(从“不大佩服”到“产生新的敬意”),理解情感转变的逻辑。
3.审美鉴赏与创造:通过朗读和品析,感受作者对阿长的怀念与祝福,体会平凡人物身上的人性光辉。欣赏文中对童年生活的细腻描写,感受鲁迅笔下的温情与诗意。
4.文化传承与理解:通过阿长的形象,引导学生关注平凡人身上的善良与坚韧,培养对普通劳动者的尊重与关怀。结合鲁迅的其他作品(如《朝花夕拾》),理解他对故乡与人性的深刻思考,传承人文精神。
教学重难点
重点:分析阿长的性格特点,如她的迷信、粗俗,以及善良、热心,培养全面看待人物的能力。探讨作者对阿长的情感变化,理解情感转变的逻辑。
难点:感受作者对阿长的怀念与祝福,体会平凡人物身上的人性光辉。
> 【教学设想】
教学方法诵读法、讨论探究法
教学准备多媒体课件,相关音频、视频
教学课时2课时
教学过程
一、新课导入:
三皇五帝:指的是原始社会中后期出现的为人类作出卓越贡献的部落首领或部落联盟首领,后人追尊他们为“皇”或“帝”。道教则把他们奉为神灵,以各种美丽的神话传说来宣扬他们的伟大业绩。
二、走近作者:
【鲁迅】(1881—1936年):原名周树人,字豫才,浙江绍兴人,著名文学家、思想家、革命家,五四新文化运动的重要参与者,中国现代文学的奠基人。毛泽东曾评价:“鲁迅的方向,就是中华民族新文化的方向。”
三、相关介绍:
《山海经》:我国第一部描述山川、物产、风俗、民情的大型地理著作,又是我国古代第一部神话传说的大汇编。全书现存18篇,其余篇章内容早佚。原共22篇约32650字。共藏山经5篇、海外经4篇、海内经5篇、大荒经4篇。
《山海经》内容主要是民间传说中的地理知识,包括山川、道里、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。保存了包括夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水等不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。
四、字词积累:详见课件。
五、阅读课文,划分层次,概括大意。
第一部分:(1-2)介绍阿长的身份和名字,暗示她卑微的社会地位。
第二部分:(3-18)从童年的视角,介绍阿长的言行举动。
第一层(3-5):描写阿长粗俗率性的行为习惯。
第二层(6-12):描写阿长那些令“我”很不耐烦的礼节规矩。
第三层(13-18):描写某一时期“我”对阿长空前的敬意由产生到消失的过程,进一步刻画阿长的形象。
第三部分:(19-31)记叙阿长为“我”买《山海经》的前后经过,抒发“我”对阿长的感激与思念。
六、细读感悟:
1.课文围绕“阿长”写了哪些事情?哪些详写,哪些略写?为什么?
2.文章开头写阿长名字由来的目的是什么?
3.作者对“长妈妈”的感情有什么变化?
4.当阿长来问《山海经》是怎么一回事时,“我”是怎样想的?表现了什么心理?
5.当阿长买来《山海经》时,“我”有什么反应?
6.为什么说“这四本书,乃是我最初得到,最为心爱的宝书”?
7.文中“伟大的神力”两次出现各有何含义?
8.课文结尾一句运用了什么表达方式?抒发了作者怎样的感情?
七、根据课文内容分析阿长形象。
地位低下 饶舌多事 愚昧无知 纯朴善良 关心孩子 真诚热情
八、写法探究:
1.欲扬先抑,真实写人。
2.详略得当,突出中心。
九、课堂小结:
作者通过忆述儿时与保姆长妈妈相处的情景,真实、生动、鲜活地写出了饶舌多事、不拘小节、乐于助人、有点迷信有点俗气的长妈妈的特点,表达了作者对长妈妈的尊敬、感激、思念之情。
十、拓展延伸:
在你的童年生活中,有没有像阿长这样的给你留下深刻印象的普通人?你怎样看待他们?请用一二百字写下来。
十一、作业布置:
1.完成练习册相关作业。
2.预习《山地回忆》,并做好预习批注。

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