——见溪群疑四字属中国音韵三十六音中牙音，为清音[见]，次清音[溪]，浊音[群]，清浊音[疑]
——三十六音，前人反切之三十六字母也。今人拼音之声母。余以为字母之名不正，释意不通，与二百零六韵之名不谐，虽为传承之名亦应改之，以正中国音与韵之名。
——牙音为何选见溪群疑四字为代表音，今人无有合理的、或猜测的解释。其中溪字读音也南北各异，有读q音，有读x音，无有统一。谁对谁错，也无有分说。
——余以为三十六音与天时、四季之变换相符相和，此法参天地阴阳以为用，为万世不易之法，永恒不滅，寰宇唯一正确之法，适于所有人类种族。天地永恒，此为寰宇公认，阴阳变换中国独有，故寰宇音韵学唯我中国独尊。
——牙音，五音属角，喻为春，分孟春、仲春、季春，对应正月[一月]、二月、三月。[康熙字典]-前汉书[律历志]角，触也，物触地而出，带芒角也。牙音音位为舌尖抵下腭，舌面抵上颚，发声时舌尖不动，舌面中打开，舌面两边用力抵住上颚不分开，腹中气从舌面中出。舌面抵上颚喻为地，地闭而气不出，物喻为腹中气，一月孟春，春风解冻，万物复苏；二月雷始发声，物触地萌芽而出，地[舌面中]开而[腹中]气出；三月，萌者尽达[达成所愿，无所萌也]，不可以内[获生机与外]。
——音与韵配合分四等，为牙[犬齿之间]之开度大小，从小到大、韵图下数、依次为四等、三等、二等、一等。
——牙音见溪群疑四字代表四等、三等，和与天时为仲春，雷始发声，萌芽也。牙之开度为四等最小，三等小。
对应今之声母为见[-j]、溪[q]、群[q]、疑[y]。牙音二等、一等无有代表字，以见溪群疑代之，和与天时为季春，萌者尽达，无所萌也。牙之开度为二等大，一等最大。对应今之声母为牙音见[g]、溪[k]、群[此位一等无字]-疑[w]。牙音位代表字只有四字一排。何也，盖始于一也。一加一，二也。与喉音止于一相对。法于天合于地也。韵亦喻为春。在此范围，音与韵合合为声，形于字，可选之字不多。
——此为选见溪群疑四字为牙音之理，三十六音之余者同此。
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——太阳春之始在南，地球
——牙音为何选见溪群疑四字为代表音，今人无有合理的、或猜测的解释。其中溪字读音也南北各异，有读q音，有读x音，无有统一。谁对谁错，也无有分说。
——余以为三十六音与天时、四季之变换相符相和，此法参天地阴阳以为用，为万世不易之法，永恒不滅，寰宇唯一正确之法，适于所有人类种族。天地永恒，此为寰宇公认，阴阳变换中国独有，故寰宇音韵学唯我中国独尊。
——牙音，五音属角，喻为春，分孟春、仲春、季春，对应正月[一月]、二月、三月。[康熙字典]-前汉书[律历志]角，触也，物触地而出，带芒角也。牙音音位为舌尖抵下腭，舌面抵上颚，发声时舌尖不动，舌面中打开，舌面两边用力抵住上颚不分开，腹中气从舌面中出。舌面抵上颚喻为地，地闭而气不出，物喻为腹中气，一月孟春，春风解冻，万物复苏；二月雷始发声，物触地萌芽而出，地[舌面中]开而[腹中]气出；三月，萌者尽达[达成所愿，无所萌也]，不可以内[获生机与外]。
——音与韵配合分四等，为牙[犬齿之间]之开度大小，从小到大、韵图下数、依次为四等、三等、二等、一等。
——牙音见溪群疑四字代表四等、三等，和与天时为仲春，雷始发声，萌芽也。牙之开度为四等最小，三等小。
对应今之声母为见[-j]、溪[q]、群[q]、疑[y]。牙音二等、一等无有代表字，以见溪群疑代之，和与天时为季春，萌者尽达，无所萌也。牙之开度为二等大，一等最大。对应今之声母为牙音见[g]、溪[k]、群[此位一等无字]-疑[w]。牙音位代表字只有四字一排。何也，盖始于一也。一加一，二也。与喉音止于一相对。法于天合于地也。韵亦喻为春。在此范围，音与韵合合为声，形于字，可选之字不多。
——此为选见溪群疑四字为牙音之理，三十六音之余者同此。
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——太阳春之始在南，地球