———— ——談【唐初的真诚】与【宋代的虚伪】；即余讲的【凡事就怕对比】；
——【敦煌藏书中】有【具体出处签名记载的抄本】；在【唐初抄本中有多种】；
——如【刘弘珪金刚经】【程待宾金刚经】；【不同人】在【不同时间】抄写【同一部金刚经】；
——【一字不差】【指字形的形部声部】；并且都经【國家层面的认证】；
——余觉这就是【真诚】；就是【能感受到】；【感受不到的余不认】；
————
——宋代的各种韵书，【没有一种全同】；故余认定其【就是虚伪】【就是欺骗】；
——【中國秦朝】之後的【汉代文献书籍】【世传的文本】【全部都是宋代刻本】【无一例外】【全覆盖】；
——故余坚定的认定【汉代文献书籍】不可信；是【错上加错】；
——
——【干禄字书】有【刻本】【拓本】【碑刻】存世；有宋刻本【宋人欧阳修的记载背书认证】；
——经余【鉴真】；宋代【干禄字书碑】就是【宋代的造假】就是【宋代的欺骗】就是【宋代的虚伪】；
——【干禄字书碑文】【并上俗下正】有言【徐铉校勘許慎説文解字】【虍部字头】；【徐铉校勘的虍部字，全部是正字】；【唐初虍部写法的文字，全部是俗字】；【虚伪不虚伪】；【颠倒黑白】；【无中生有】；
——【干禄字书碑文】言【贞观中刊】；——然敦煌藏书【颜伷字师古抄本】没有【徐铉的虍部字形写法】；
——【皇帝武则天仪凤年前】没有【徐铉虍部字形写法】；
——有也是【刊谬补缺切韵721年以後的事】；盖【其後已非皇帝武则天】；变成【神龙中兴】；
—— 你説他是俗字不是不可以；但你得【说明一下】；【有点诚意】；【没有诚意就是虚伪】；
——【余以为余談的很干净】；【余以为余讲的很明白】；
——
——乙巳年腊月十七日【高毅锋】2026年2月4日；
——【敦煌藏书中】有【具体出处签名记载的抄本】；在【唐初抄本中有多种】；
——如【刘弘珪金刚经】【程待宾金刚经】；【不同人】在【不同时间】抄写【同一部金刚经】；
——【一字不差】【指字形的形部声部】；并且都经【國家层面的认证】；
——余觉这就是【真诚】；就是【能感受到】；【感受不到的余不认】；
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——宋代的各种韵书，【没有一种全同】；故余认定其【就是虚伪】【就是欺骗】；
——【中國秦朝】之後的【汉代文献书籍】【世传的文本】【全部都是宋代刻本】【无一例外】【全覆盖】；
——故余坚定的认定【汉代文献书籍】不可信；是【错上加错】；
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——【干禄字书】有【刻本】【拓本】【碑刻】存世；有宋刻本【宋人欧阳修的记载背书认证】；
——经余【鉴真】；宋代【干禄字书碑】就是【宋代的造假】就是【宋代的欺骗】就是【宋代的虚伪】；
——【干禄字书碑文】【并上俗下正】有言【徐铉校勘許慎説文解字】【虍部字头】；【徐铉校勘的虍部字，全部是正字】；【唐初虍部写法的文字，全部是俗字】；【虚伪不虚伪】；【颠倒黑白】；【无中生有】；
——【干禄字书碑文】言【贞观中刊】；——然敦煌藏书【颜伷字师古抄本】没有【徐铉的虍部字形写法】；
——【皇帝武则天仪凤年前】没有【徐铉虍部字形写法】；
——有也是【刊谬补缺切韵721年以後的事】；盖【其後已非皇帝武则天】；变成【神龙中兴】；
—— 你説他是俗字不是不可以；但你得【说明一下】；【有点诚意】；【没有诚意就是虚伪】；
——【余以为余談的很干净】；【余以为余讲的很明白】；
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——乙巳年腊月十七日【高毅锋】2026年2月4日；