10、南无悉吉栗埵．伊蒙阿唎耶
[南无]代表皈依，是向佛法真谛的致敬
「悉吉栗埵]则象征着深切的礼拜，是对佛法精神的虔诚表达。
而[伊蒙阿唎耶]更是彰显了圣者的无我境界，体悟到佛法的真谛。
皈命于光明自在的本性，愿我们都能体悟并实践这种光明与智慧。
【南无悉吉利埵、伊蒙阿唎耶n mó x jí lì du•y méng lì y】观世音菩萨现龙树菩萨相：
龙树菩萨大约生活在2世纪，出生于南天竹，是在佛教史上被誉为“第二代释迦”的一位高僧。他发展了空性的中观学说，是大乘佛教史上的第一位伟大论师，他的主要作品有《中论》、《大智度论》、《十住毗婆沙论》、《易行品》等，被列入为佛教的二胜六庄严之一。中观派以他为创始者，瑜伽行唯识学与如来藏学派以他的著作来证明宗义的正确。密宗也以他为传承上师之一。
龙树菩萨住世寿命很长，传说寿高一百五十岁、或说二百岁，著有大量的大乘论典，其中最主要的有《中论》，阐发缘起性空的深义；《大智度论》，采取中道立场来彰显般若真理；《十住毗婆沙论》，以深远的见解来宣扬菩萨之大行。龙树菩萨开创了大乘佛教第一个僧团，为大乘的振兴做出了卓越的贡献。他的主要立场，见于《中论》的主张，核心思想即在《中论》第一品第一颂的“八不偈”中：“不生亦不灭，不常亦不断，不一亦不异，不来亦不出。”
这“八不偈”是基于缘起法的本质而说，所以称为“八不缘起
[南无]代表皈依，是向佛法真谛的致敬
「悉吉栗埵]则象征着深切的礼拜，是对佛法精神的虔诚表达。
而[伊蒙阿唎耶]更是彰显了圣者的无我境界，体悟到佛法的真谛。
皈命于光明自在的本性，愿我们都能体悟并实践这种光明与智慧。
【南无悉吉利埵、伊蒙阿唎耶n mó x jí lì du•y méng lì y】观世音菩萨现龙树菩萨相：
龙树菩萨大约生活在2世纪，出生于南天竹，是在佛教史上被誉为“第二代释迦”的一位高僧。他发展了空性的中观学说，是大乘佛教史上的第一位伟大论师，他的主要作品有《中论》、《大智度论》、《十住毗婆沙论》、《易行品》等，被列入为佛教的二胜六庄严之一。中观派以他为创始者，瑜伽行唯识学与如来藏学派以他的著作来证明宗义的正确。密宗也以他为传承上师之一。
龙树菩萨住世寿命很长，传说寿高一百五十岁、或说二百岁，著有大量的大乘论典，其中最主要的有《中论》，阐发缘起性空的深义；《大智度论》，采取中道立场来彰显般若真理；《十住毗婆沙论》，以深远的见解来宣扬菩萨之大行。龙树菩萨开创了大乘佛教第一个僧团，为大乘的振兴做出了卓越的贡献。他的主要立场，见于《中论》的主张，核心思想即在《中论》第一品第一颂的“八不偈”中：“不生亦不灭，不常亦不断，不一亦不异，不来亦不出。”
这“八不偈”是基于缘起法的本质而说，所以称为“八不缘起