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12、南无.那啰谨墀

2026-02-18 05:34阅读:
12、南无.那啰谨墀
12、【南无、那啰谨墀n mó•n là jn chí】观世音菩萨现清净法身毗卢遮那佛相:
12、南无.那啰谨墀

毗卢遮那是梵语,译为平等觉、法界无量。
毗卢遮那就是法身佛,一切佛的法身,在根本上来讲,是没有分别的,也就是说:诸佛共一法身,在名相上都称为毗卢遮那佛。
毗卢遮那佛在密宗法系中是最高身位如来,在一乘法中为九行菩萨善法行菩萨所具功德“一切法相平等觉”,密宗称之为大日如来。
释尊在经中描述毗卢遮那佛的相状时对诸多菩萨说:一切如来都具有寂静法性,寂静为体自空寂、法性即诸法自性,寂静法性为诸佛所证得。一切如来净智妙圆,依般若波罗蜜多甚深义理,显现诸多“等觉门”,概说有四,即:
一、金刚平等成正觉:金刚为坚固性、平等为无差别性、正觉即佛性。佛性喻为大乘菩提,大乘菩提为中道第一义谛,第一义谛就是大涅槃。诸佛皆以金刚坚固心修行无差别之不二法门,最后成就了大菩提正觉。
二、义平等成正觉:一切法有差别就不平等、不平等是假相;平等是真相。平等者、诸法如义,诸法如义即性相一如,性相一如为诸佛所得,诸佛所得性相一如而成大菩提正觉。
三、法平等成正觉:法有世间法及出世间法之分,世间法有生死烦恼、出世间法没有生死烦恼。诸佛如来通达二法,以世间法出世间、以出世间法入世间,一切法平等,生死涅槃两自在,由此而成就大菩提正觉。
四、一切业平等成正觉:业有善业、恶业,总称一切业
;善以五戒十善为核心、恶以五逆十恶为主要。善恶二业、黑白二道,当体即空,空中无一物,更无善恶二业,如此一切法平等,诸佛因此而得无生法忍,见一切法平等而成就大菩提正觉。
佛为诸多的菩萨说一切诸法无所有,又告诉诸菩萨并令其知晓一切诸法本来寂灭、本来就在大涅槃中。进一步说明一切众生本来是佛,佛表法觉者,觉者是觉了生死涅槃皆不可得,于一切法不动真如,来无所来、去无所去,来去自在,此名如来毗卢遮那法身。
观世音菩萨在这里现清净法身毗卢遮那佛相是什么意思呢?是为了告诫一切学佛之人,不要错误地认为法身就是“空”,请看佛在《楞严经》里所说菩萨修行六十个圣位,这六十个圣位是空还是有?毗卢遮那法身佛就住在这些圣位里,一切众生要想得究竟涅槃,就得按佛之六十个圣位法修,圆满了就是毗卢遮那法身佛,于此,究竟涅槃不证自得。
这篇咒语中的“南无”译为“皈命”、“那啰”译为“贤”、“谨墀”译为“爱”。此句话的意思是:皈依贤圣大觉者,皈依仁爱心、慈悲心、恭敬心、无上菩提心。这是菩萨告诉世人皈依三宝应先履行人道的真言。修行人要从孝养父母、尊敬师长等日常生活中做一个有道德的人,要以身作则,为人表率,以度人度己,利人利己为己任,发大菩提心,发我要成就毗卢遮那佛的宏大誓愿、发我要度尽众生尽成佛的誓愿。如此身体力行,何愁不成毗卢遮那佛,是一定会成的!

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