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41.(呼嚧呼嚧摩罗)

2026-03-19 04:47阅读:
41.(呼嚧呼嚧摩罗)
这篇咒语中的“呼卢”译为“现鬼神相”、“呼卢呼卢”译为“现神鬼相而降服鬼众”;“摩啰”译为“现欢喜如意相”。此句的意思是:菩萨教人修得道果后,神通广大,变化莫测,或现鬼王相,降伏众鬼;或现欢喜相,济度众生,无不随意自在。证得道果的人,可享长久的福报,不受拘束,比尘世福报要高级如意得多,因为尘世中的富贵,只能享受一时,所谓财大祸多,官高险重,费尽心思得到的不过是过眼云烟,何如佛菩萨,心比日月,光明自在。所以众生应明白这些道理,彻悟生命无常而精进修道,争取最好的未来。
【呼嚧】是现神鬼相,【呼嚧呼嚧】是因现神鬼相而降服鬼众,【摩罗】是现欢喜如意相。
41、【呼卢呼卢摩啰h lú h lú mó là】观世音菩萨现八部神王相:
41.(呼嚧呼嚧摩罗)

“八部”指的是天龙八部,天龙八部属于神类众生,每一部都有大大小小的神王,每一部都有大小不等的部落,每一个部落都有一个神王管理属下神类。其中天、龙为八部众中之上首,故标举名为天龙八部。即:一天、二龙、三夜叉、四乾闼婆、五阿修罗、六迦楼罗、七紧那罗、八摩睺罗迦。天龙八部是佛教的“护法神”,大致情况如下:
一、天:天在佛教中大概有四层意思,即:天体,包括整个虚空宇宙。天界:包括二十八重天里所有的天堂。天王:是管理每一重天的最高领导。天人:包括生活在各重天界里的人民及所有的天神。
二、龙王:在佛教中具代表性的有八大龙王,即:难陀龙王;跋难陀龙王;娑伽罗龙王;和修吉龙王;
德叉迦龙王;阿那婆达多龙王;摩那斯龙王;优钵罗龙王等。另外还有很多的龙王,他们分别掌管天下各地兴云降雨等事务。
三、夜叉:夜叉生性勇健、轻捷,具有鲜明的身相特证,其代表有守护佛寺山门的执金刚夜叉、毗沙门天王麾下的夜叉八大将军等,被称为“真诚者”。其形象有时被描述为美貌健壮的青年,有时又被描述为腹部下垂的侏儒等。
四、乾闼婆:主要有四大部落,由四大乾闼婆王管理,即:乐乾闼婆王;乐音乾闼婆王;美乾闼婆王;美音乾闼婆王。乾闼婆从属于帝释天,能凌空作乐,既是香神又是乐神,是佛教中欢乐吉祥的象征,大多被描述为少女形象,极为优美。
五、阿修罗:在很多的阿修罗王里,最著名的有四大阿修罗王,即:婆雅稚,骁勇善战。罗骞驮,吼声如雷。毗摩智多罗,口中吐火。罗睺,巨手遮天。这每位阿修罗王都统领了无数千万名阿修罗,整体部落的男性极丑、女性极美。
六、迦楼罗:主要有四大部落,由四大迦楼罗王管理,即:大威德迦楼罗王;大身迦楼罗王;大满迦楼罗王;如意迦楼罗王。它们是居住在四大洲大树上的金翅鸟神,双翅展开有三百多万公里,是众鸟之王,神通广大,以龙为食,皈依佛门后改为吃素。
七、紧那罗:主要有四大部落,分别由四大王管理,即:法紧那罗王;妙法紧那罗王;大法紧那罗王;持法紧那罗王。紧那罗是歌神、是帝释天的属下,形象似人而有头角。另据《罗摩衍那经》所述:为人躯马首,或马躯人首;又说为人首鸟躯。
八、摩睺罗伽:又名莫呼洛迦、大蟒神等称谓。此神在人道时,虽修学佛法,但受戒后不能守戒,常有毁损,贪吃酒肉,胡言乱语,多嗔恚少布施,所以堕落为鬼神,喜欢音乐,属于乐神之类,其形为人身蛇首。
观世音菩萨在这里现八部神王相是什么意思呢?是菩萨告诉一切众生,八部神王都是佛教的护法神,凡是真心学佛的人,都会受到八部神王及八部神众的护佑,一切邪魔不敢来犯,自可顺利成就道业。

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