83.(跋陀耶)
【跋陀耶】为随心圆满。意指身为一切痛苦的根本，修道人要断灭身根、触尘。
83、【跋陀耶 bá tuó y】观世音菩萨现解贪受诸触相
“贪”为贪嗔痴三毒之一，排位三毒之首，严重障弊自性，致使众生流转生死。解贪就是要解除贪性，使人回归自性，永断生死。而“诸触相”是指六根接触六尘所产生的一切物质及精神类的各种现象，名诸触相。这里是指身根产生的触相，那么什么是身根产生的触相呢？
身根能感触，以能对触而生身识，故称为身根，身根产生触觉。触觉是最重要的感觉，是人体发展最早、最基本的感觉，也是人体分布最广、最复杂的感觉系统。我们最初学佛的第一感观，就是通过触觉来实现的，比如我们眼睛看到的经书，耳朵听到的法音，鼻子闻到的香臭，舌头尝到的味道等等，都是触觉的反应。触觉能将善恶、邪正、是非、好坏等事物直接传送给第六意识，是帮助第六识产生我执的主要推手，我们之所以在六道中生了又死、死了又生，生生死死，轮回不休，其中最主要的原因，就是触觉产生的我执。
如果要解脱生死，第一关就必须要破除我执，要想破除我执，还得从触觉入手，怎么入手？就是将眼睛看到的善恶诸法、耳朵听到的好恶之声、鼻子闻到的香臭等气味、舌头尝到的美恶之味、身体接触到的冷暖离合等等触觉，通通拒之于千里之外，一律不受。怎样才能做到一律不受呢？那就是启用禅定，通过禅修，进入到初禅定以上的境界，进入到初禅定以上的境界后，第六识则必将失去对触觉的执取，执取一失，我执即破，破我执
【跋陀耶】为随心圆满。意指身为一切痛苦的根本，修道人要断灭身根、触尘。
83、【跋陀耶 bá tuó y】观世音菩萨现解贪受诸触相
“贪”为贪嗔痴三毒之一，排位三毒之首，严重障弊自性，致使众生流转生死。解贪就是要解除贪性，使人回归自性，永断生死。而“诸触相”是指六根接触六尘所产生的一切物质及精神类的各种现象，名诸触相。这里是指身根产生的触相，那么什么是身根产生的触相呢？
身根能感触，以能对触而生身识，故称为身根，身根产生触觉。触觉是最重要的感觉，是人体发展最早、最基本的感觉，也是人体分布最广、最复杂的感觉系统。我们最初学佛的第一感观，就是通过触觉来实现的，比如我们眼睛看到的经书，耳朵听到的法音，鼻子闻到的香臭，舌头尝到的味道等等，都是触觉的反应。触觉能将善恶、邪正、是非、好坏等事物直接传送给第六意识，是帮助第六识产生我执的主要推手，我们之所以在六道中生了又死、死了又生，生生死死，轮回不休，其中最主要的原因，就是触觉产生的我执。
如果要解脱生死，第一关就必须要破除我执，要想破除我执，还得从触觉入手，怎么入手？就是将眼睛看到的善恶诸法、耳朵听到的好恶之声、鼻子闻到的香臭等气味、舌头尝到的美恶之味、身体接触到的冷暖离合等等触觉，通通拒之于千里之外，一律不受。怎样才能做到一律不受呢？那就是启用禅定，通过禅修，进入到初禅定以上的境界，进入到初禅定以上的境界后，第六识则必将失去对触觉的执取，执取一失，我执即破，破我执