中国花灯地图。制图/孙璐
元宵节前后的泉州，成为了整个福建省最闪亮的“灯球”。近到闽南地区
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中国花灯地图。制图/孙璐
元宵节前后的泉州，成为了整个福建省最闪亮的“灯球”。近到闽南地区
的漳州、厦门，远到福建省会福州，一波波福建人驱车前往泉州，只是为了跟着西街的人山灯海，看一眼中山路骑楼旁的百态花灯。
每逢元宵佳节，泉州城都会人挤人。摄影/陈钧
当你到了泉州，泉州人就会自豪地告诉你，无论是说起历史底蕴、文化象征还是制作技艺，泉州花灯都堪称南方花灯、中国花灯的代表，也藏着“光明之城”泉州的前世今生。
01
花灯花灯，泉州为什么是“光明之城”？
依山临海，中外交融的泉州，是宋元中国的世界海洋商贸中心，坐拥中国最新的世界文化遗产，如今更是福建经济的龙头，闽南文化的重镇。
花灯，就是泉州千年奋进的最好见证者。
泉州地处福建3752千米曲折海岸线的前沿。晋代永嘉之乱后，接连不断的战火从中原席卷到江南，先是衣冠南渡，继而江南沦陷，大批中原汉人只能继续南下，一路翻山涉水，终于抵达了这片大陆东南尽头的“兵家不争之地”。
泉州的港口，万船待发，依然繁忙。
花灯也随着这些“异乡人”进入了泉州。据泉州南安傅姓、黄姓族谱记载，唐僖宗时，河南固始人傅实从长安带兵入闽镇守泉州，在南安丰州兴建唐王宫(桃源宫)。元宵节时，他按长安结灯仪式与民同乐，其后造花灯，闹元宵的民俗便在泉州扎根。
泉州花灯，更见证了泉州的“大航海时代”。公元7世纪，阿拉伯人建立起横跨亚非欧的大帝国，走向世界，在他们编织的海上网络中，泉州正是中国沿海的重要节点——这里远离中央，扼守东亚海洋的交通要道，更加容易融入海上自由商贸体系之中。
随着泉州成为海上贸易的中心，南宋朝廷在泉州设置当时的“中央海关”南外宗正司，数千皇室来此定居，每当元宵佳节之时，他们就仿效京城临安，大扎花灯，还组织民间游艺活动，让泉州花灯发扬光大。
泉州安海镇花灯。摄影/陈钧
在万国商人的记载里，宋元时期的泉州让人联想起盛唐长安城的坊市，哪怕到了夜晚，刺桐（泉州古称）的街道上依旧灯火通明，绚烂如昼，是为——
光明之城
泉州中山街，看灯也是看人。摄影/王沧海
泉州这“光明之城”的称号，自然有花灯的一份功劳在里面。即便到了今日，花灯风俗还记载着这段泉州在世界舞台上的高光时刻。
在泉州南安市的拔拔灯会上，游灯队伍为首者肩负大绳，拉动游灯队伍前行，一如当年纤夫们逆水行舟，以内河驿渡运输的发达“物流系统”，承接起泉州繁盛的海上丝绸之路。
泉州南安市的拔拔灯会。
而在照亮了泉州的光辉岁月后，花灯又照进了泉州人的生活。
02
泉州花灯，为何生生不息？
在泉州，花灯飘荡在历史长河之上，载着中国人探索火、祭拜火、与火共生共存的人文源泉。灯与火，在泉州风俗和闽南文化中，一直有着特殊的寓意。
“灯”，是历史长河里燃放的人文光辉。
花灯，算是把中国文化里的吉祥话玩明白了：象驼宝瓶灯，谐音“太（驮）平（瓶）有象”，寓意国家安定；独占鳌头灯，寓意文运亨通不挂科，就连小孩儿手里炫酷的八卦花灯玩具，也有生生不息、运动无穷的美好祝愿。
中国奇妙花灯大赏。设计/九阳
闽南语中，“灯”的发音与 “丁” 是一样的，因而，灯有了“人丁兴旺”“迎接光明”的含义。更重要的是，在闽南，各大氏族都保留着关于祖先起源地、长居地、祖上美德等主题的灯号，并据此定制灯笼。于是，灯又成为了一种传承，记录着千年前中原移民深入八闽大地的壮阔征程。
“火”，是闽南人“爱拼才会赢”的勇猛精神。
在闽南，元宵过火是少不了的活动，人们冲过火堆的一刹那，是精神升华的过程，也是对勇气与信仰的考验。在泉州永春的达埔，还有一种被称为“炸佛”的民俗。人们通过拿鞭炮炸无炮不欢的武财神赵公明，表达虔诚心愿，在光与火之间，进行一场闽南特有的勇气试炼。
泉州永春达埔的 “炸佛”民俗，祈祷一年平安顺遂。摄影/陈英杰
因而，泉州花灯兴盛的背后，是闽南文化与中原文化深切的血脉关联。这也赋予了今日的泉州花灯广博的生命力。
无论是泉州市的鲤城区、丰泽区，还是周边的晋江市、惠安县、南安市和永春县，都是花灯重镇。泉州花灯更是与泉州闹元宵风俗一起，双双成为国家级非物质文化遗产。
泉州的元宵节 “攻炮城”风俗 ，融娱乐与竞技于一体。摄影/陈钧
每逢元宵佳节，在一处处泉州的大街小巷，便燃放万家灯火。自宋元时期开始，开元寺内就挂满花灯，东西双塔以灯火遍照海洋。而在钟楼往开元寺的西街之上，人们常常是足不着地，让人流挨动前进，难怪明代的福州博物学家谢肇淛要赞叹一句——“天下上元，灯烛之盛，无逾闽中”
在泉州，花灯与塔是一道独特的景观。摄影/陈钧
泉州灯会，除了中山路、府文庙等地悬挂花灯外，还有各种流动的花灯——电瓶观光车“小白”们将挂上一盏盏传统花灯，驶过泉州古城里的一处处世界文化遗产点，为古城装点起新的风采。
电瓶观光车“小白”上的流动花灯。摄影/王沧海
03
泉州花灯，为什么是南方花灯代表？
都说“打铁还需自身硬”，泉州花灯本身的刻纸、针刺工艺和料丝镶装技艺，也闻名于世，它最大的特色就是——与时俱进。
如今的泉州花灯，自带声光特效。摄影/王洪斌
宋元时期，一位位“彩扎灯”艺人争相斗艺，于是便有百花灯、宝塔灯、走马灯等扎灯技法，自宋代流传至今。等到明清时期，玻璃制造业开始发展，于是泉州工匠将玻璃抽丝，称为“料丝”，又制作出光影剔透的泉州料丝灯。
B站上元千灯会里，来自泉州的各种花灯。
再后来，泉州刻纸大师李尧宝，又结合了油彩画和刻纸技艺，不用骨架，以刻好图案的纸板拼成花灯，镶上玻璃丝，于是闻名于世的刻纸料丝灯正式诞生；1978年，艺人蔡炳汉又以钢针刺刻图纸，创作了晶莹剔透、璀璨夺目的“针刺无骨灯”……
泉州花灯寄寓着美好的祝福。摄影/王洪斌
如今的泉州花灯，还综合了当代声光技术，不断更新迭代。泉州花灯的进化史，藏着中国传统文化历久弥新的精神底色。
“山一程，水一程”：画川邀您一道云游祖国的秀丽河山，和华夏自然景观近距离交流，饱览城市发展的巨大变化，探秘深藏浅露的古镇乡村，了解四方人文的血脉渊源，分享各民族的民风民俗，品赏地方特色产品风味，熟悉东南西北的美食佳肴，戏说旅途中的逸闻趣事
每逢元宵佳节，泉州城都会人挤人。摄影/陈钧
当你到了泉州，泉州人就会自豪地告诉你，无论是说起历史底蕴、文化象征还是制作技艺，泉州花灯都堪称南方花灯、中国花灯的代表，也藏着“光明之城”泉州的前世今生。
01
花灯花灯，泉州为什么是“光明之城”？
依山临海，中外交融的泉州，是宋元中国的世界海洋商贸中心，坐拥中国最新的世界文化遗产，如今更是福建经济的龙头，闽南文化的重镇。
花灯，就是泉州千年奋进的最好见证者。
泉州地处福建3752千米曲折海岸线的前沿。晋代永嘉之乱后，接连不断的战火从中原席卷到江南，先是衣冠南渡，继而江南沦陷，大批中原汉人只能继续南下，一路翻山涉水，终于抵达了这片大陆东南尽头的“兵家不争之地”。
泉州的港口，万船待发，依然繁忙。
花灯也随着这些“异乡人”进入了泉州。据泉州南安傅姓、黄姓族谱记载，唐僖宗时，河南固始人傅实从长安带兵入闽镇守泉州，在南安丰州兴建唐王宫(桃源宫)。元宵节时，他按长安结灯仪式与民同乐，其后造花灯，闹元宵的民俗便在泉州扎根。
泉州花灯，更见证了泉州的“大航海时代”。公元7世纪，阿拉伯人建立起横跨亚非欧的大帝国，走向世界，在他们编织的海上网络中，泉州正是中国沿海的重要节点——这里远离中央，扼守东亚海洋的交通要道，更加容易融入海上自由商贸体系之中。
随着泉州成为海上贸易的中心，南宋朝廷在泉州设置当时的“中央海关”南外宗正司，数千皇室来此定居，每当元宵佳节之时，他们就仿效京城临安，大扎花灯，还组织民间游艺活动，让泉州花灯发扬光大。
泉州安海镇花灯。摄影/陈钧
在万国商人的记载里，宋元时期的泉州让人联想起盛唐长安城的坊市，哪怕到了夜晚，刺桐（泉州古称）的街道上依旧灯火通明，绚烂如昼，是为——
光明之城
泉州中山街，看灯也是看人。摄影/王沧海
泉州这“光明之城”的称号，自然有花灯的一份功劳在里面。即便到了今日，花灯风俗还记载着这段泉州在世界舞台上的高光时刻。
在泉州南安市的拔拔灯会上，游灯队伍为首者肩负大绳，拉动游灯队伍前行，一如当年纤夫们逆水行舟，以内河驿渡运输的发达“物流系统”，承接起泉州繁盛的海上丝绸之路。
泉州南安市的拔拔灯会。
而在照亮了泉州的光辉岁月后，花灯又照进了泉州人的生活。
02
泉州花灯，为何生生不息？
在泉州，花灯飘荡在历史长河之上，载着中国人探索火、祭拜火、与火共生共存的人文源泉。灯与火，在泉州风俗和闽南文化中，一直有着特殊的寓意。
“灯”，是历史长河里燃放的人文光辉。
花灯，算是把中国文化里的吉祥话玩明白了：象驼宝瓶灯，谐音“太（驮）平（瓶）有象”，寓意国家安定；独占鳌头灯，寓意文运亨通不挂科，就连小孩儿手里炫酷的八卦花灯玩具，也有生生不息、运动无穷的美好祝愿。
中国奇妙花灯大赏。设计/九阳
闽南语中，“灯”的发音与 “丁” 是一样的，因而，灯有了“人丁兴旺”“迎接光明”的含义。更重要的是，在闽南，各大氏族都保留着关于祖先起源地、长居地、祖上美德等主题的灯号，并据此定制灯笼。于是，灯又成为了一种传承，记录着千年前中原移民深入八闽大地的壮阔征程。
“火”，是闽南人“爱拼才会赢”的勇猛精神。
在闽南，元宵过火是少不了的活动，人们冲过火堆的一刹那，是精神升华的过程，也是对勇气与信仰的考验。在泉州永春的达埔，还有一种被称为“炸佛”的民俗。人们通过拿鞭炮炸无炮不欢的武财神赵公明，表达虔诚心愿，在光与火之间，进行一场闽南特有的勇气试炼。
泉州永春达埔的 “炸佛”民俗，祈祷一年平安顺遂。摄影/陈英杰
因而，泉州花灯兴盛的背后，是闽南文化与中原文化深切的血脉关联。这也赋予了今日的泉州花灯广博的生命力。
无论是泉州市的鲤城区、丰泽区，还是周边的晋江市、惠安县、南安市和永春县，都是花灯重镇。泉州花灯更是与泉州闹元宵风俗一起，双双成为国家级非物质文化遗产。
泉州的元宵节 “攻炮城”风俗 ，融娱乐与竞技于一体。摄影/陈钧
每逢元宵佳节，在一处处泉州的大街小巷，便燃放万家灯火。自宋元时期开始，开元寺内就挂满花灯，东西双塔以灯火遍照海洋。而在钟楼往开元寺的西街之上，人们常常是足不着地，让人流挨动前进，难怪明代的福州博物学家谢肇淛要赞叹一句——“天下上元，灯烛之盛，无逾闽中”
在泉州，花灯与塔是一道独特的景观。摄影/陈钧
泉州灯会，除了中山路、府文庙等地悬挂花灯外，还有各种流动的花灯——电瓶观光车“小白”们将挂上一盏盏传统花灯，驶过泉州古城里的一处处世界文化遗产点，为古城装点起新的风采。
电瓶观光车“小白”上的流动花灯。摄影/王沧海
03
泉州花灯，为什么是南方花灯代表？
都说“打铁还需自身硬”，泉州花灯本身的刻纸、针刺工艺和料丝镶装技艺，也闻名于世，它最大的特色就是——与时俱进。
如今的泉州花灯，自带声光特效。摄影/王洪斌
宋元时期，一位位“彩扎灯”艺人争相斗艺，于是便有百花灯、宝塔灯、走马灯等扎灯技法，自宋代流传至今。等到明清时期，玻璃制造业开始发展，于是泉州工匠将玻璃抽丝，称为“料丝”，又制作出光影剔透的泉州料丝灯。
B站上元千灯会里，来自泉州的各种花灯。
再后来，泉州刻纸大师李尧宝，又结合了油彩画和刻纸技艺，不用骨架，以刻好图案的纸板拼成花灯，镶上玻璃丝，于是闻名于世的刻纸料丝灯正式诞生；1978年，艺人蔡炳汉又以钢针刺刻图纸，创作了晶莹剔透、璀璨夺目的“针刺无骨灯”……
泉州花灯寄寓着美好的祝福。摄影/王洪斌
如今的泉州花灯，还综合了当代声光技术，不断更新迭代。泉州花灯的进化史，藏着中国传统文化历久弥新的精神底色。
“山一程，水一程”：画川邀您一道云游祖国的秀丽河山，和华夏自然景观近距离交流，饱览城市发展的巨大变化，探秘深藏浅露的古镇乡村，了解四方人文的血脉渊源，分享各民族的民风民俗，品赏地方特色产品风味，熟悉东南西北的美食佳肴，戏说旅途中的逸闻趣事