董十一·引爆同城底层实操课 下载
短视频+模板+直播+矩阵+投放，一套可复制的同城短视频打法，近年来，随着中国社会的转型和社会分化，要求文学和作家积极介入公共 领域的呼声也越来越高。很多人甚至认为，文学在当代影响力的下降，是因为 作家放弃了公共职责。
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当年曾经影响了一个时代的“纯文学”等概念也因此受 到了相当强度的质疑。该如何考虑文学和作家的当代选择？文学该如何参与公 共问题，又能参与到什么程度？我们认为简单的道德义愤是解决不了问题的， 必须对“文学”知识本身的历史现状有一个清醒的认识。
文学充分介入历史空间，文学知识分子必须承担社会历史职责，这种观念 意识既传统也现代。说它传统，从“文学”角度来说，是因为“诗史”传统具 有悠久的历史。从屈原到杜甫、白居易，无数的中国古典诗人用他们的笔记下 了社会动荡、百姓流离失所的景象，期望以此促进社会现实的改良。而从中国 现代文学“知识分子，，的产生历程来说，我们今天所说的“文学知识分子”虽 然与儒家的“士”有很大的区别.但也继承了 “士”的强烈的“济世”传统。 中国现代文学主流作家多数是怀抱着济世救民、传播新文化、改造中国现实的 理想而走上了创作道路。文学与社会历史的联系在中国“文学”中有悠久的传 统，我们在看到这一点的同时，更应该意识到，中国“文学”的这个特色更是 一个现代事件。一方面是因为独立的“文学”知识门类本身就是现代的产物。 现代以前并没有独立的“文学”观念。“五四”前后接受了来自西方的知识分 类和现代大学学制，“文学”成为了一个独立的门类，由此才产生了归入“文 学”门下的“知识分子”群体。因此，当我们说“文学知识分子”该如何如何
的时候，其实已经是谈论现代问题。
文学和文学从业群体必须充分介入现实作为一个现代事件，最集中地表现 在中国“现代文学”的诞生过程中。在古代中国，并不是每一种“知识”都被 看作能够承担“济世”功能。这一点对虚构性的文字写作知识来说极为明显。 古典的“诗史”传统主要是针对诗和文
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当年曾经影响了一个时代的“纯文学”等概念也因此受 到了相当强度的质疑。该如何考虑文学和作家的当代选择？文学该如何参与公 共问题，又能参与到什么程度？我们认为简单的道德义愤是解决不了问题的， 必须对“文学”知识本身的历史现状有一个清醒的认识。
文学充分介入历史空间，文学知识分子必须承担社会历史职责，这种观念 意识既传统也现代。说它传统，从“文学”角度来说，是因为“诗史”传统具 有悠久的历史。从屈原到杜甫、白居易，无数的中国古典诗人用他们的笔记下 了社会动荡、百姓流离失所的景象，期望以此促进社会现实的改良。而从中国 现代文学“知识分子，，的产生历程来说，我们今天所说的“文学知识分子”虽 然与儒家的“士”有很大的区别.但也继承了 “士”的强烈的“济世”传统。 中国现代文学主流作家多数是怀抱着济世救民、传播新文化、改造中国现实的 理想而走上了创作道路。文学与社会历史的联系在中国“文学”中有悠久的传 统，我们在看到这一点的同时，更应该意识到，中国“文学”的这个特色更是 一个现代事件。一方面是因为独立的“文学”知识门类本身就是现代的产物。 现代以前并没有独立的“文学”观念。“五四”前后接受了来自西方的知识分 类和现代大学学制，“文学”成为了一个独立的门类，由此才产生了归入“文 学”门下的“知识分子”群体。因此，当我们说“文学知识分子”该如何如何
的时候，其实已经是谈论现代问题。
文学和文学从业群体必须充分介入现实作为一个现代事件，最集中地表现 在中国“现代文学”的诞生过程中。在古代中国，并不是每一种“知识”都被 看作能够承担“济世”功能。这一点对虚构性的文字写作知识来说极为明显。 古典的“诗史”传统主要是针对诗和文