安顺学校教育的历史来路丁武光第三讲凤仪书院、学政试院(考棚)与安顺中学堂
2021-08-17 18:06阅读：
安顺学校教育的历史来路
丁武光
第三讲
凤仪书院、学政试院(考棚)
与安顺中学堂
在安顺中等教育的发展过程中，
1906年安顺中学堂的创办具有标志性的时代意义，历经百年，这所在清末教育变革浪潮中崛起的学堂，己发展为拥有现代化教育实力的安顺第一高级中学。今天，我们追溯学校初创阶段的办学历史时，总离不开两个与之相关的话题：一是曾经作为首选校址试办不到一年即中辍的凤仪书院；另一个就是最终确定为办学校址的学政试院(考棚)
。两者均为书写校史不可回避的部分，有必要作一简略的介绍。
凤仪书院
安顺的书院始于明代，盛于清代。府境之内，曾先后出现由地方士绅倡立、官府襄助，管理权则由地方官负责的书院13所，形成了与府、州、县学并行的另一教育体系。其中凤仪书院是清代书院教育的典型代表。
凤仪书院始建于清代道光二十二年（1842）,终结于光绪三十二年(1906),有64年的办学历史。新建之初,安顺知府朱德璲有感于郡城自习安书院颓败后，数年来难以为继,遂首倡兴建凤仪书院,合郡士绅集资筹银8
000
两,由杨春发主持承修。选址西城莲社街,购买民居及屋地作为办学场所,按书院布局规划改建，经过近两年建成。正门上书:“养心圣功”
四字，为知府朱德璲所题。
书院建成后,道光二十八年（1848），知府胡林翼主持添建书院的二门、两厢的斋房等。两次修建，书院有讲堂5间,斋房14间。置仓圣殿,内祀仓圣、汉尹道真、明王阳明及有功德于地方的乡贤名宦牌位。仓圣殿两侧有胡林翼所题柱联:“一片冰心留住两间正气;十分苦境方成千古完人。”
光绪初年贵州巡抚岑毓英奏捐银4000两用于扩建及办学用度。光绪十二年（1886），知府蒲荫枚及普定知县吕缉光为办学的持久考虑，责成书院增购学田，以每岁田租收入补充办学经费，并重新修定章程、条规。
书院设山长，由地方官聘任，负责总管书院事务。设主讲教席，多为举人、进士出身的士人担任。书院的教学有固定的程式，以传授儒家经典为主。课考成绩优秀者，按等级发给一定的膏伙银谷。
凤仪书院办学的四十年，在清代晚期安顺的教育发展中发挥过重要作用。不少地方名士任教其间,著名的有周之冕、杨茂材、朱正、黄镜虚、陈凤仪等。为安顺培养了一批批人才。
周之冕为同治丁卯（1867）科举人，辛未（1871）科进士，曾在河北任过知县。见国事腐败，民不聊生，即辞官回到安顺，于1877年主讲凤仪书院。在其门下，走出一批近代安顺历史上的佼佼者,包括黄桂鋆、姚大荣、何威凤等。黄桂鋆、姚大荣于1882年乡试中举人后，又双双于1883年京城会试连捷进士并选翰林。黄桂鋆官至监察御史，在戊戌变法时，他力呈“增修战备折”，认定国要图强，免遭洋人欺辱，必须兴办实业，以强锐之师，抗击洋人对主权的任意践踏。在京城任北京巡视五城道御史时，他对藐视管城规矩，公然于街市扰民的洋人，严令扣其车马，并对犯事之人给予处罚，百姓无不称快。故有
“朝阳鸣凤”之称。
姚大荣为安顺历史上杰出的苗族进士，官至大理院少卿。一生在朝廷内阁执事，勤勉善思，谦和躬行。在戍戊变法受挫后，他一心著书立说，为晚清著名学者。其著作甚富。
在周之冕的学生中，何威凤是一特出的人物。因其刻苦好学，才华出众，独得周之冕器重。1885年乡试中举，次年赴京应会试未中进士，逗留期间,以诗书画名满京师。民国《贵州通志》称其“天姿颖异，才华冠时。”
对于凤仪书院，黄桂鋆、姚大荣等都有很深的情结,并分别在告假回乡时任过书院阶段性主讲。而承继周之冕的办学精神的是另一个安顺人陈凤仪。陈凤仪为1889年乙丑科举人，其为人正直，好交游，在士人中有较高威信。中举后曾聘为凤仪书院主讲。因其学识人品皆扬名乡里，门墙桃李一时称盛。与周之冕相比，陈凤仪更俱对时势的敏锐观察力和胆识，认定清朝政治腐败，外患日逼，国家图强，非彻底改革不可。授课时以历代兴亡得失及民族精神启迪学生。后受聘于贵阳书院，因受他的影响，他的一批学生如张百麟、张炳衡、陈兰生、黄禄贞等后来都成了推翻清廷光复贵州的主要人物。
随着清末甲午战争之后，变革维新呼声日愈高涨。凤仪书院所固有的办学性质已不适应时代的发展，光绪二十七年（1901）清廷下《兴学诏》后，1906年随及改办为安顺中学堂，学生仍为原书院生员。因原定经费来源受阻,所征银钱远不够开支，相应的办学设施、师资需求都存在很大差距，试办未及一年即宣布停办。同年,凤仪书院改设为“安顺府立两等小学堂”。
之后几经易名，新中国成立后,
为安顺第二小学校校址。
如今凤仪书院遗址,仅存朝门内讲堂一栋地面建筑。经市、区两级政府拨款修葺,重现昔日风貌。它的存在,以实物佐证了安顺近现代教育发源历史。2004年,安顺市人民政府将这栋古建筑公布为市级文物保护单位。
学政试院(考棚)
清代，与学宫、书院一道，学政试院是以儒学为主导的教育结构中重要的组成部分，往往被视为地方文运精神之所在。在安顺，人们对学宫(今文庙)、凤仪书院有所了解，对学政试院，却只知其旧时称“考棚”，百年前安顺一中建校时就是利用“考棚”旧址改建而成。那么，为什么会有学政试院？它与学校教育的关系是什么？其功能和作用又是什么呢？
明清两代的教育，一个显著的特点是学校教育与科举制度紧密结合，相辅而行。一个人读书求学，首先得通过府、县两级考试，再参加由省一级学政主持的院试，在取得生员(俗称秀才)资格后，才能参加省一级乡试考举人，进而参加中央一级会试考进士。因此，能通过院试成为生员，是每个读书人求取功名的第一个阶梯，而举行院试的场所就是学政试院。
学政试院的另一个功能是监案科试，即举行省一级乡试以前到各府举行预考，入围者才有资格参加乡试考举人。可以说学政试院是为院、科考试而设，故历来习惯上称之为“考棚”。
安顺学政试院的新建，始于清代嘉庆九年（1804），由安顺知府鲁习之主持，利用位于府城正北的原驻军游击署改建。在此之前，学政行署仅置于府城内西南驿馆。到了道光二十六年（1846），安顺知府朱德隧以座号少,
发动府属各州、县捐资，购地增修，添修座号五十间及门、廓、围墙等各种设施。道光二十九年（1849）,知府常恩因号舍仍少而正堂低矮狭小,
再度动员各界捐银扩建。常恩亲自主持规划，广购基址,
对新建的房舍位置一一作出安排，并亲自监督工役。重修正房五间、西厢楼房三间、楼北房二间、楼南房二间、对厅五间、二层对厅五间、邮亭三间、大花厅五间、大堂五间、内官厅三间、东西号房六十九间。加上厨房、茶房、辕门、鼓房、桅杆、墙垣、箭道、马房等，使学政试院进一步完备。这一建筑的基本格局一直延用到清末科举终结，以旧址改建为安顺中学堂。
常恩是清代历任知府中很有责任心和使命感的官吏，他在任五年，克勤克俭，以民生为念，除主持纂修《安顺府志》外，还留下增修冬济堂、西府仓、补修城垣月城、添修圆通寺接引殿、火神庙厢房、建“花牌楼坊”等多项事绩。这些建筑今己拆除，唯“花牌坊”原址仍以此作地名，沿用至今。在扩建学政试院时，除广购地基，扩其规模外，“复移古梅、碧桃、翠竹、苍松之属，遍植庭院中，与旧日之古株互相辉映……得此鸟语花香，开人灵性”
(见咸丰《安顺府志》)
。
这里所说的“古株”，当指留存至今成为学校标志的古槐。通过常恩的精心打理，试院风光始成大观。《府志》“形胜篇”将学政试院列为安顺郡城八景之一，命名：花映文场。
学政试院由朝廷钦派到各省的提督学政主持，是一省行使生员(秀才)选拔权的教育管理机构。提督学政又称提学使，清时贵州有十二府、一直隶州、三直隶厅。任贵州学政的约有九十人次。在这些掌一省学政的钦派大员中，能培育人才，兴一代学风，为世所称者，不乏其人。安顺也留下过他们的不少足迹。我们以洪亮吉、邹一桂、严修三人例，看看他们在任期间为安顺留下些什么？产生过哪些影响？
洪亮吉是江苏常州人，清代著名经学家、文学家。乾隆五十五年（1790）科举殿试钦点榜眼(一甲进士第二名)
。乾隆五十七年(1792)
到贵州任学政,五十九年十一月离黔返京。在安顺学政试院主场院试、科试期间，他曾利用科考之余，深入民间，激励士子求学进取，今城南华严洞所在后山原无名，俗称华严洞山。洪亮吉巡游到此，恰逢赵氏一族子弟参加岁试各入选文武二人，深加赞许，应当地人所请，即以“读书”二字作为山名。自此华严洞读书山逐成本乡及外来游客寻访的名胜佳区，文人学士多到此山留下墨迹。及至清代晚期，《安顺府志》“形胜篇”誉此为
“山洞读书”，列为安顺郡城外八景之一。
我们再来看看另一个雍正年间的贵州提学使邹一桂，他对安顺的贡献，是在他的《山水观我》图册中，为我们留下了《关索岭》、《铁索桥》、《白水河》等幅山水画。让我们通过这些画作，去感知近三百年前这片土地所显示出的艺术魅力。《山水观我》图册共收画作17幅，是邹一桂在任内分赴各地主持院科考试间隙，对各地山水风光观察后留下的艺术瑰宝。尤以表现黄果树大瀑布的《白水河》最为珍贵。在这幅画中，邹一桂发挥出非凡的艺术想象力，采取了中国画的“深远之法”，
自高处向下俯视，见群山苍茫，连绵不断，黄果树瀑布置于其中，与周围群山融为一体，相互呼应，令人产生一种雄浑壮美的感受。
在贵州的近代教育史上，严修无疑是一位站在时代前列引领时代潮流，开近代新式教育之先的人物。他到贵州任学政，是光绪二十年(1894)九月的事，正值中日甲午海战失败，国势危艰，国人觉醒，思潮涌动，有识之士无不在探索富国强兵之路。严修是科举出身，深知旧式教育不足以造就和拔取有用的人才，必须进行改革。到任不久，他选择了贵阳学古书院作改革试点，以近代思想教育学子。要求诸生要以经世致用之学，为国家富强、民生富足献策出力。一批从这里走出的学生，后来都成了近代社会变革的中坚力量，不少为随之而来的新式学堂的创立发挥出重要作用。
严修对安顺的影响，通过主持学政试院科选，发现人材。在他留下的日记中，多处留有安顺考场的记录，表现出对有志青年的关心和鼓励。其中以黄干夫最为突出。黄干夫是王若飞的大舅，是严修改革学古书院选拔的40名学生之一。在校期间他学习非常刻苦，成绩优秀。严修在《使黔日记》中这样赞扬黄干夫：“黄生禄贞(干夫)，气平静与人无争，心思粟密。”能尝试造正弦表，绘自行车图，又以纸画地球，认为以其能力，若有名师引导，在“京沪楚鄂之区，所造远矣”。黄干夫毕业后，与凌秋鄂等人创办贵阳达德学堂，黄干夫任学堂堂长，这是贵州第一所民办新式小学堂。后其弟黄齐生加入，王若飞到贵阳后进入学堂开始接受新思想。可以说，严修的办学思想，对达德学堂的兴办产生过至关重要的作用。
以上我们仅以安顺学政试院形成的过程及相关人物作了粗浅的介绍。由于史料有限，对学政试院的规制、建筑结构及相关事件和人物我们还知之甚少，其对安顺学校教育产生的影响还待进一步研究。学政试院作为科举制度的物化产物，其顺应历史潮流，转型为新式教育的办学场所，继续服务于地方社会。这或许是我们今天重新认识学政试院的意义之所在。
