“父母修养”之九十四：《张之洞给儿子的信》
2025-04-03 05:18阅读：20
《张之洞给儿子的信》
赵忠心
张之洞是清末洋务派首领。直隶南皮（今属河北省）人。进士。曾先后任四川提学使、翰林院侍讲学士、内阁学士等。
张之洞任湖南总督期间，开办汉阳铁厂和湖北枪炮厂，设立织布、纺纱、缫丝、制麻四局，并筹办芦汉铁路。1898年发表《劝学篇》，提倡“旧学为体，新学为用”，公费派遣学生留学日本，开全国风气之先。1907年出任军机大臣，掌管学部。著作有《张文襄公全集》。
张之洞根据自己儿子的性格特点，不强求他读书应试，力排众议，送儿子进日本士官学校读书。
教育儿子刻苦自励努力上进
儿子赴日本留学后的半个月以后，五月十九日张之洞写给儿子的信。这是第一次给儿子写信，对他进行教育。信中说：
“你走出家门离开祖国，已经半个月有余了，为父不曾一天忘记你。父母疼爱儿子，无微不至，那亲热的言语只恨一天也不离开你。但是，一定要让你走出家门的原因，不外乎是想让你用功上进，成为将来国家悍卫者之器、有用之才罢了。
“当今，国事混乱，外敌纷纷来侵，我国边地接连丧失，内地也有被攻陷的危
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险。使国家振兴的办法，首要的在于治国。治国的办法，当然不只一个，而加强练兵实在是头等大事。
“你从小就爱好这类事，在书房中，一碰到老师外出，你就又跳又蹦，嬉耍不已，简直是无所不为。如今幸好科举制度早已废除，否则，你将终究以秀才身分了此一生。可好，你现在绝不可能中进士、中探花，成为金马、玉堂中的人物了。因此，学校一开始兴办，我就送你入了学。当时，许多先辈尚且大都不以学校为然。然而，本来深知你的性情，知道你绝不是科举场中的人。所以，排除万难，送你进了学校。果真你除了体操一门以外，别的一点也没有进步。
“我少年时登科，以不肯与世同流合污而自负。而今，知道你竟然是这种情况，真是令我生气惭愧得要死。可是，考虑到如今国家多难，学习军事也是好事。因而，送你东渡，进入日本士官学校，这就不与你的性格相违了。
“如今，你既然进了这个学校，就应当努力上进，全部掌握自己应学得的知识技能。希望你不要怕劳苦，不要自恃高贵，要勇猛刚毅，务必养成一个军人的资格。你的前途，正是没有限量的，国家正处在需用武力之年，你只有耽心不能自立，不要操心让人们了解你。希望你牢记、牢记，不要忘记，不要忘记！
“然而，我又提醒你的事：你跟随我在两湖一带生活，本来是总督大人的尊贵的儿子啊！没有人敢不恭敬地对待你的。可是，你如今却离开国家万里之遥了，你平时你占有并借以傲于别人的东西，将不再为你所拥有。万一不幸发生灾祸，反倒足以把忧愁留给了父母。
“你从此以后，应把自己看作贫民，看作贱卒，使自身劳苦，努力进取，以从事于自己所学的东西。这样，不仅仅能获得学问上的好处，而且，可以借此机会，磨练自己的身体和意志。即使以后得到了我的庇荫，毕业之后，得到了一官半职，也可以深知在下者的痛苦，而不致认为自己聪明而自称英雄。
“我如今也已是五十开外的人了，服官一品，名满天下，却还是小心谨慎，常常自感恐惧，不敢有所放纵。你跟随我很久，定当亲身受到教益，不要自以为是尊贵人家的子弟而漫不经心，这就不是我所希望于你的事，你还是谨慎一点吧！
“身体的寒暖更应自己留意，尤其要警惕自己有宿娼嫖妓和赌博等行为，即使侥幸不被人知，也会耗费精神，荒废学业；万一被人发觉，甚或被日本官吏拘捕，那么，我的脸面将搁在何处？你本不足惜，而我则怎么办呢？所以，此类行为更应努力免除，这是我最大的嘱咐，最大的嘱咐啊！
“我的身体很好，家中老小，也都平安，不必挂念。你要用尽心思求学，不要好高骛远。倘若你能百尺竿头，更进一步，那么，我也就会心宽体胖了。”
教育儿子生活简朴自觉吃苦
儿子去日本四个月，八月初九日，张之洞接到儿子的信，又给写了第二封家信。
信中说：
“来信收到，内容尽知。今再寄给你日本洋五百元，你收到以后，马上写信告诉我，免得我挂念。
“你去日本，至今还不过四个月，怎么把带去的一千元全都花光了呢？这事太怪了！你此次去日本，完全是为了求学。求学应当先刻苦，又不必交友应酬，即或是稍稍阔绰一点，不必与贫困家庭子女看齐，就是这样，一千元钱也足够用一年多。怎么不到四个月，就全花光了，你究竟花在什么上面了？
“父亲我并不是心疼这点钱，假如你花的都是有用的地方，即或每天花百元，我最有能力供给你，就怕你花的不是地方。
“求学期间，假若奢侈无度，就是学成后进入社会，能有什么作为？况且，你如此浪费，绝不仅仅是吃得好住得好，恐怕是花在了其他的地方。在其他的地方花钱消费，对于学业肯定会有影响，在读书学习期间能有多少时间供你浪费？由此，我断定你决非是用功学习的学生；否则，肯定不会是这个样子。
“你也曾读过《孟子》这本书吧？大有作为者，必先刻苦磨练自己，主动吃苦，通过意志的磨练和考验之后，再去实践。你有父亲的庇荫，不需要那样去磨练，但也应当多少知道稼穑之艰难，金钱财物来之不易，付出求学者应有的努力。要不然，即或是学成回国，也必然无所作为，一事无成，老百姓的生活情况一点儿也不了解。
“古时候，天下荒乱，百姓饿死，晋惠帝却提出‘百姓为什么不吃肉糜’的问题。之所以提出如此可笑的问题，就是因为他不了解民情。况且你身为军人，军人就应该比一般人更能吃苦，以便准备为国家尽力。可是，你却是这样不能吃苦，贪图享乐，难道这是军人所应当具备的思想作风吗？恐怕今后我对你不能有什么指望了！
“我过去从未去过日本，即或今后有机会东渡日本，也不能了解日本民间的情况。并不是我不想了解，的因为我这种身分，想了解也了解不到。可我听人说，一个学生在日本，每月有三十元即足以维持生活。即或是饮食起居条件稍舒服一些，每月花销也不过五十元。而你就是增加一倍的花销，也花不了一千元之多。你不到四个月，就把带去的钱快花光了，你的花销，肯定有不可告人的地方。
“花钱事小，而因此而荒废学业，损耗精力，虚度光阴，这种危害就很大了。我在此之前，曾写信教育你，一定要努力用功，这话还像是在耳边回响，你怎么就都忘了呢？
“事情已经是这样了，过去的事就不说了。从今以后，要尽快改邪归正，努力求学，不是星期天，不能出校门。即或是星期天出校门，也不得擅自在外住宿。也许这样会节省开支，不强求节俭也会节俭。学业不荒废，不想强迫自己努力，也会自觉努力。
“光阴可贵，求学不容易，你终究不是十五六岁的小青年，这里的甘苦，你应当知道。不要辜负老人的教训呀！
“你近日身体怎么样？应当时时留意。父亲我身体状况很好，全家老少都很好，你不必挂念。
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