第三部分：道学的勃兴与三道合一（文化大同）
本书作三个部分，第一部分将世界文化归结为三种学说，它们分别由不同的古典文明发展而来。尽管世界文化波澜浩大，浩如烟海，从性质上讲完全可以分为三类：神性之学、德性之学和物性之学。并从天地人三道的方向来进行归纳，由于神性之学代表不了天道，只能是伪天道之学，德性之学属于人道之学的范畴，物性之学属于地道之学的范畴。在时移世易中，以及受生产力的限制和人类自身目的的左右，物性之学和德性之学在发展过程中都走上了畸形之路。第二部分分析了各种学说的不足与缺陷。由于它们都是孤立的发展，也就使得这些文明都有营养不良之体现，这就导致了它们崩溃或衰落的命运。神性之学完全是心造出来了，它为了把握天道，将天道神性化，结果这种神性之学有些不伦不类，未能走上真理之大道。由于其缺少真理性， 神性之学就落入了荒诞之泥坑，正宗的重鬼神，轻人事，社会毫无活力可言，这直接导致了印度文明常常被其他文明所征服，被迫接受他人的文化，结果神性之学走向衰落和崩溃。物性之学和德性之学在一个文明区域内毒素以偏概全，延伸到不属于自己的领域当中，由于不具有相应的功能，造成了诸多危机，导致自身的衰落。
有破就要有立。这是第三部分的主要内容。既然指出了它们的荒诞和畸形的成分，就要厘清它们正确的本质。在这里道学将勃兴起来替代荒诞的神性之学。德性之学将由律他复归于自律，从而晋升为人道之学，物性之学也将收缩其地盘，从人文领域撤出，回归于科技领域，晋升为地道之学。
此外人类社会的文化在发展到今天大体上就三个方向，而这三个方向整合到一起，就会化解营养不良所带来的畸形性质，进至于一个成熟的文明。世界各地文化终究要进至大同的。任何一种文化的孤立发展都改变不了畸形的性质。世界文化大同的趋势是任何人都无法阻止的，这一天终将铿锵到来，人类文明会迎来一次伟大的成熟，也能对得起“文明”二字。