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《华山游后记》

2023-02-19 19:53阅读:
此次去西安,不为软糯鲜香、宽厚劲道BiángBiáng面不为料重味醇肉烂汤浓的羊肉泡馍,不为十里长街、华灯霓裳的大唐不夜城,不为温泉水滑、新承恩泽的贵妃华清池,亦不为彰显工匠智慧、象征华夏文明的大雁塔、兵马俑,只为着“奇险天下第一山”——华山
对华山的向往由来已久,最初听闻华山之名,来自金庸武侠巨著《射雕英雄传》,东邪、西毒、南帝、北丐、中神通五人在华山之巅决斗七天七夜,最终中神通称霸武林。少年时痴迷金庸的武侠世界,一个人连夜改写萧峰与阿朱的故事,只因无法接受他们“塞上牛羊空许约,一失手成千古恨”的结局。
《华山游后记》
因着少时的武侠梦,因着埋藏多年的向往,我踏上了此次华山之旅。整个游览过程,触动最深处有三,一是华山山门,二是太华索道,三是华山之巅。
我见过青城山门,檐牙飞阁坐落在幽幽竹篁之中,“青城天下幽”的韵致一目了然;我见过峨眉山门,古朴庄重如巨大的天然屏障,将佳木繁阴隔阻在数里之外,待游人身在山中方能品出“峨眉天下秀”的万种风情。初见华山之门,赫
然呈现着“太华胜景”四字,门如五个并列的牌坊高耸,门前无狮、象、麒麟等瑞兽镇守,门上无檐牙高啄、朱丹琉璃,只见秩序井然的差互之形,只见独显威严的烟雾之色。横贯山门前后的则是几百个拾级而上的台阶,山门与台阶合二为一,山门是静穆的长者,台阶则是老者修炼的莲花宝台,紧闭慈目接受万方朝拜,静待化外之人踏进洞天福地一探究竟。
《华山游后记》
再说太华索道,与众不同就在于,因乘坐时间长、山崖太险峻出现缆车中转站,中转站之后缆车陡然加速前进,再90°俯冲而下,这惊魂的垂直下行没有在任何人的预想之中,这就比蹦极、过山车来得刺激,同行小姐妹撕心裂肺的惨叫声足以证明。对于极限运动,人是有心理准备的,人是在已知的前提下主动选择了这份刺激惊险,而太华索道则不同,导览者不会提前告知乘坐的过程将会发生什么,否则就失去了乘坐索道的意义。正如人生旅途,最可怕的是未知,人具有的最大可塑性也源自未知,支撑人面对几十年凄风苦雨的也是未知,未来可期,不就等同于未来的不可知性吗?
《华山游后记》
这让我想起了我的伯父,今年逢花甲,天命之年后开始自学《易经》,凭借文科专长研究得有模有样,亲朋家中逢婚丧嫁娶之大事,抑或自家流年运势、出差打牌、添置家具等,事先占上一卦,依据卦象吉凶来选择去留与否、位次先后。这样一段时间下来,伯父告诉我,生活好累,每天都处在神经紧绷的状态,每天都在提前预演第二天将要发生的事。大伯最后完全放弃了占卜,他说,如果做任何决定都要占卜预知,那就真正失去了活着的意义,人活一世,一定不要把“天机”泄露了,前途的未知、人生的糊涂,才令生活充满希望与乐趣。
终于来到了“华山论剑”的巅峰之处,我张开双臂,倚靠着万丈悬崖边的铁链,脑海里无数次出现郭靖、黄蓉、杨过等大侠的身影,他们武功了得,一个降龙十八掌就可震碎山顶巨石,一个打狗棒法就可将奸人打得跪地求饶,一个黯然销魂掌足以让整个武林失色,即使跌落万丈深渊亦能凭借身轻如燕一跃而上,华山洞府中藏有绝世秘笈待大侠发掘,也有华山神兽白猿、大雕等护得周全。
《华山游后记》
山如斧劈,冷峭险峻,游人悠闲地行走在如剑削的山脊之上,举目眺望,拍照留影;莲花峰下,绵延着如黛色的群山,起起伏伏,高高低低,山顶上的松树也长成了黄山迎客松的模样,壁立千仞,遗世独立。
《华山游后记》
每个人带着不同的目的登览华山,为了一睹真容,为了站上华山之巅不惜手脚并用,而上山途中经过华山脚底的小镇,却异常凋敝,随处可见枯树乱枝、满是灰尘的平房、坍圮的院墙、荒芜的坟包,这完全不像其他A级景区,周遭人烟鼎盛、叫卖声声。我忍不住上网查阅,原来,村民并不存在“近水楼台先得月”的想法,华山村民一辈子不登山,游人向往的,正是华山村民厌烦的,山太高,太险,根本不可能徒步爬上去,对于村民而言,常年住在山脚,华山也并不神秘、奇险,山顶的日出、变幻的四季只有旅游价值,没有任何的“生计资民用”,因此有的干脆搬离山脚,有的就留在景区做小买卖,以至山脚如此荒凉。
有人说,“旅游就是从你呆腻的地方,换到别人呆腻的地方”,这话不假,全世界不知道有多少人向往四川的火锅、成都的武侯祠、宽窄巷,而我上次采访一位成都土著,年过天命,从没去过武侯祠,他说,谈文化,读不懂,看风景,没看头。这不知道出了多少人的心声?
《华山游后记》
华夏文化历经千年的风霜,并没有植根在每个人的心灵深处,相反,许多人早已对文化变得淡漠,对机器(手机)变得亲近,更有甚者对文化、文学的东西嗤之以鼻,秉承完完全全的功利主义,这也就是网络流行论断“一切不能变成经济的才情都不是才情而是矫情”传播开来的重要原因。写至此,似乎已经脱离了“游记”题材而在“愤青”,就此打住吧!
愿我们每个人都能热爱旅游、热爱文化、热爱生活!


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