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刘殷幾谏

2023-02-15 19:10阅读:
晋怀帝永嘉六年(312年)汉主聰封帝为会稽郡公,加儀同三司。聰从容谓帝曰:“卿昔为豫章王,朕與王武子造卿,武子称朕於卿,(王济,字武子)卿言闻其名久矣,赠朕柘弓银砚,卿颇记否?”帝曰:“臣安敢忘之!但恨尔日不早识龙颜!”聰曰:“卿家骨肉何相残如此?”帝曰:“大汉将應天受命,故为陛下自相驱除,此殆天意,非人事也!且臣家若能奉武皇帝之業,九族敦睦,陛下何由得之!”聰喜,以小刘贵人妻帝,曰:“此名公之孙也,卿善遇之。”六月,汉主聰欲立贵嫔刘英为皇后;张太后欲立贵人张徽光,聰不得已,许之。英寻卒。汉大昌文献公刘殷卒。(宋白曰:隰州隰川县,汉蒲子县;刘渊僭乱,置大昌郡。)殷为相,不犯颜忤旨,然因事進规,補益甚多。汉主聰每與群臣议政事,殷无所是非;群臣出,殷独留,为聰敷畅條理,商榷事宜,聰未尝不从之。殷常戒子孙曰:“事君当务幾谏。凡人尚不可面斥其过,况万乘乎!夫幾谏之功,无异犯颜,但不彰君之过,所以为优耳。”(幾谏者,见微而谏也。侯希圣曰:事君,有顕谏者,有幾谏者。然而温柔忠厚者,其说多行,讦直强劲者,其说多忤,夫是以贵幾谏也。)官至侍中、太保、録尚书,赐剑履上殿、入朝不趋、乘舆入殿。然殷在公卿间,常恂恂有卑让之色,故能处骄暴之国,保其富贵,不失令名,以寿考自终。
【通鉴】
刘聰之臣有刘殷者,论史者或称以为贤。殷饰女以進於聰而固其宠,不足比数於人類者也。故其言曰:“事君当幾谏,凡人尚不可面斥其过,况万乘乎?”论者以为贤,则且为谄佞者排摘忠直之口实,殷虽不足比数於人類,而不可以不辩。
事父母而幾谏者,既以不忍伤恩为重矣;且子日侍父母之侧,
谏虽不切,而娓娓以继進,父母虽愎,亦无如其旦夕不相舍者何,而终必从之,非君之進见有时,言不伸而君且置之者也。父母之过,无安危存亡决於俄顷之大機,旦过而夕改,无过矣。君操宗社生民之大命,言出而天下震惊,行出而臣工披靡,一失而贻九州億万姓百年死亡之祸,待之宛转徐图,虽他日听之而悔无及矣。父母之过,即有导谀之者,淫朋而已矣,奴妾而已矣,其势不张,其徒不盛,其饰非簧惑之智,不能凌我而出其上;微言而告父母以所未觉,彼未能结党强辩以折我。君而不善,则聚天下之僻而辩、巧而悍者,称天人、假理势以抗我;而孤忠固忧其不胜,微言如呐,夺之者喧豗,而气且为夺矣。凡此数者,谏父母易,而谏君难。处其难,而柔颜抑气、操瓦全之心,以若吐若茹、而伺君之颜色,此怀禄固宠之便计,其为小人之道也无疑。况乎君臣義合,非有不可离之去就哉!
刘聰凶暴嗜杀,殷以是为保其富贵之计则得矣。以献女媚夷之禽心,而姑取誉於天下,其術巧矣。本不足與深论,而邪说一倡,若苏轼谏臣论之類,师其说以为诡遇之術,君臣之義废,忠佞之防裂矣。
【读通鉴论】

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