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與尸在军

2023-07-15 16:02阅读:
晋孝武帝太元二十一年(396年)春,正月,燕高陽王隆引龙城之甲入中山,军容精整,燕人之气稍振。三月,庚子,燕主垂留范陽王德守中山,引兵密发,踰青嶺,经天门,(青嶺盖指廣昌嶺,在代郡廣昌县南,所谓五迴道也。其南層崖刺天,积石之峻,壁立直上,盖天门也。)鑿山通道,出魏不意,直指云中。魏陈留公虔帅部落三万餘家镇平城;垂至猎嶺,(猎嶺,在夏屋山东北,魏都平城,常猎於此。)以辽西王農、高陽王隆为前锋以袭之。是时,燕兵新败,皆畏魏,惟龙城兵勇锐争先。虔素不设備,閏月,乙卯,燕军至平城,虔乃觉之,帅麾下出战,败死,燕军尽收其部落。魏王珪震怖欲走,诸部落闻虔死,皆有贰心,珪不知所適。垂之过参合陂也,见积骸如山,为之设祭,军士皆恸哭,声振山谷。垂惭愤呕血,由是发疾,乘马舆而進,顿平城西北三十里。太子寳等闻之,皆引还。燕军叛者奔告於魏云:“垂已死,舆尸在军。”魏王珪欲追之,闻平城已没,乃引还阴山。垂在平城积十日,疾转笃,乃筑燕昌城而还。(水经:燕昌城在平城北四十里。)夏,四月,癸未,卒於上谷之沮陽,(贤曰:沮陽县故城,在今妫州东。垂年七十一。)祕不发丧。丙申,至中山;戊戌,发丧,谥曰成武皇帝,廟號世祖。壬寅,太子寳即位,大赦,改元永康。五月,辛亥,以范陽王德为都督冀、兖、青、徐、荆。豫六州诸军事、车骑大将军、冀州牧,镇鄴;辽西王農为都督并、雍、益、梁、秦、凉六州诸军事、并州牧,镇晋陽。又以安定王库傉官伟为太师,夫餘王蔚为太傅。(餘蔚,夫餘王子也,燕王皝破夫餘得之,燕亡,入秦,秦乱,復归燕,燕主垂封为扶餘王。)甲寅,以赵王麟领尚书左僕射,高陽王隆领右僕射,长樂公盛为司隷校尉,宜都王鳯为冀州刺史。初,燕主垂先段后生子令、寳,後段后生子朗、鉴,诸姬生子麟、農、隆、柔、熙。寳初为太子,有美称,已而荒怠,中外失望。後段后尝言於垂曰:”太子遭承平之世,足为守成之主;今国步艰难,恐非济世之才。辽西、高陽二王,陛下之贤子,宜择一人,付以大業。赵王麟奸诈强愎,异日必为国家之患,宜早图之。“(燕王垂初娶段氏,以可足浑后之讒而死,後即位,追尊为后。復纳段氏为后,故史书後段后以别之。)寳善事垂左右,左右多誉之,故垂以为贤,谓段氏曰:“汝欲我为晋献公乎!”段氏泣而退,告其妹范陽王妃曰:“太子不才,天下所知,吾为社稷言之,主上乃以吾为驪姬,何其苦哉!观太子必丧社稷,范陽王有非常器度,若燕祚未尽,其在王乎!”寳及麟
闻而恨之。乙丑,寳使麟谓段氏曰:“后常谓主上不能守大業,今竟能不?宜早自裁,以全段宗!”段氏怒曰:“汝兄弟不难逼杀其母,况能守先業乎!吾岂愛死,但念国亡不久耳。”遂自杀。寳议以段后谋废適统,无母后之道,不宜成丧。群臣咸以为然。中书令眭邃颺言於朝曰:“子无废母之義,汉安思阎后親废顺帝,犹得配饗太廟,况先后暧昧之言,虚实未可知乎!”乃成丧。丁亥,魏贺太妃卒。(魏王珪之母也。)燕主寳定士族舊籍,分辨清濁,校阅户口,罢军营封荫之户,悉属郡县;由是士民嗟怨,始有离心。(军营封荫之户,盖诸军庇占以为部曲者。)
【通鉴】
慕容寳定士族舊籍,分清濁,阅户口,罢军营封荫之户,而士民嗟怨。夷狄而效先王之法,未有不亡者也。以德仁兴者,以德仁继其業;以威力兴者,以威力延其命。沐猴冠而为时大妖,先王之道不可窃,亦严矣哉!以威力起者,始终尚乎威力,犹一致也。绌其威力,则威力既替矣,窃其德仁,固未足以为德仁也。父驴母马,其生为骡,骡则生绝矣,相杂而類不延,天之道,物之理也。自苻坚之败,北方瓜分而云擾,各恃其部曲以弹压士民而用之,无非濁也。纯乎濁而清之,清者非清,濁者失據,人民不靖,部曲离心,不亡何待焉?
虽然,天下之濁極矣,威力横行而贫弱无告,固不可以永也。慕容氏以亡,而拓跋氏承之以稍息,噞喁汙薉之气,相延相俟以待隋、唐,则寳取亡之道,又未必非天下之生機也。士民怨之,彼士民者,又恶足與计恩怨哉?
【读通鉴论】


慕容寳字道祐,垂之第四子也。少轻果无志操,好人佞己。苻坚时为太子洗马、万年令。坚淮肥之役,以寳为陵江将军。及为太子,砥砺自修,敦崇儒学,工谈论,善属文,曲事垂左右小臣,以求美誉。垂之朝士翕然称之,垂亦以为克保家業,甚贤之。垂死,其年寳嗣位,大赦境内,改元为永康。遵垂遗令,校阅户口,罢诸军营分属郡县,定士族舊籍,明其官儀,而法峻政严,上下离德。
【晋书】

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