宋明帝泰始七年(471年)春，二月，戊戌，分交、廣置越州，治临漳。（刘昫曰：廉州治合浦县，秦象郡地，吴改为珠官郡，宋分置临漳郡及越州，领郡三，治於此。沈约志：越州领百梁、龙蘇、永寜、永昌、富昌、南流、临漳、合浦、宋寿九郡。萧子顕曰：临漳郡本合浦郡之北界也。以临界内瘴江为名。瘴江，一名合浦江。）初，上为诸王，宽和有令誉，独为世祖所親。即位之初，義嘉之党多蒙全宥，（晋安王子勋改元義嘉。）随才引用，有如舊臣。及晚年，更猜忌忍虐，好鬼神，多忌讳，言语、文书，有祸败、凶丧及疑似之言應回避者数百千品，有犯必加罪戮。左右忤意，往往有刳斮者。时淮、泗用兵，府藏空竭，内外百官，并断俸禄。而奢费过度，每所造器用，必为正御、副御、次副各三十枚。嬖悻用事，货赂公行。上素无子，密取诸王姬有孕者内宫中，生男则杀其母，使宠姬子之。至是寝疾，以太子幼弱，深忌诸弟。南徐州刺史晋平剌王休祐，前镇江陵，贪虐无度，上不使之镇，留之建康，遣上佐行府州事。休祐性刚狠，前后忤上非一，上積不能平；且虑将来难制，欲方便除之。甲寅，休祐從上於巖山射雉，（據休祐传，巖山在建康城南。又據宋纪，巖山在秣陵县界，世祖景陵在焉。）左右從者并在仗後。日欲闇，上遣左右寿寂之等数人，逼休祐令墜马，因共敺，拉杀之，传呼“骠骑落马！”上陽惊，遣御医络绎就视，比其左右至，休祐已绝，去车轮，舆还第。追赠司空，葬之如礼。建康民间讹言，荆州刺史巴陵王休若有至贵之相，上以此言报之，休若忧惧。戊午，以休若代休祐为南徐州刺史。休若腹心将佐，皆谓休若还朝，必不免祸，中兵参军京兆王敬先说休若曰：“今主上弥留，政成省阁，群竖恟恟，欲悉去宗支以便其私。殿下声著海内，受诏入朝，必往而不返。荆州带甲十餘万，地方数千里，上可以匡天子，除奸臣，下可以保境土，全一身；孰與赐剑邸第，使臣妾饮泣而不敢葬乎！”休若素谨畏，伪许之。敬先出，使人执之，以白於上而诛之。晋平剌王既死，建安王休仁益不自安。上與嬖臣杨运长等为身後之计，运长等亦虑上晏驾後，休仁秉政，己辈不得专权，弥赞成之。上疾尝暴甚，内外莫不属意於休仁，主书以下皆往东府访休仁所親信，豫自结纳；其或在直不得出者，皆恐惧。上闻，愈恶之。五月，戊午，召休仁入见，既而谓曰：“今夕停尚书下省宿，明可早来。”其夜，遣人齎藥赐死。休仁骂曰：“上得天下，谁之力邪！孝武以诛鉏兄弟，子孙灭绝。今復为尔，宋祚其能久乎！”上虑有变，力疾乘舆出
新浪博客
端门，休仁死，乃入。下诏称：“休仁规结禁兵，谋为乱逆，朕未忍明法，申诏诘厉，休仁惭恩惧罪，遽自引決。可宥其二子，降为始安县王，听其子伯融袭封。”上虑人情不悦，乃與诸大臣及方镇诏，称：“休仁與休祐深相親结，语休祐云：‘汝但作佞，此法自足安身；我從来颇得此力。’休祐之陨，本欲为民除害，而休仁從此日生嬈惧。吾每呼令入省，便入辞杨太妃。吾春中多與之射雉，或阴雨不出，休仁辄语左右云：‘我已復得今一日。’休仁既经南讨，與宿衞将帅经習狎共事。吾前者积日不獲已，反覆思惟，不得不有近日处分。恐当不必即解，故相报知。”上與休仁素厚，虽杀之，每谓人曰：“我與建安年时相鄰，少便款狎，景和、泰始之间，勳诚实重；事计交切，不得不相除，痛念之至，不能自已。”因流涕不自胜。初，上在藩與褚渊以风素相善；及即位，深相委仗。上寝疾，渊为吴郡太守，急召之。既至，入见，上流涕曰：“吾近危笃，故召卿，欲使著黄纙耳。”黄纙者，乳母服也。上與渊谋诛建安王休仁，渊以为不可，上怒曰：“卿癡人！不足與计事！”渊惧而從命。復以渊为吏部尚书。庚午，以尚书右僕射袁粲为尚书令，褚渊为左僕射。上恶太子屯骑校尉寿寂之勇健；会有司奏寂之擅杀逻尉，徙越州，於道杀之。丙戌，追废晋平王休祐为庶人。巴陵王休若至京口，闻建安王死，益惧。上以休若和厚，能谐缉物情，恐将来倾夺幼主，欲遣使杀之，虑不奉诏；欲徵入朝，又恐猜骇。六月，丁酉，以江州刺史桂阳王休范为南徐州刺史，以休若为江州刺史。手书殷勤，召休若使赴七月七日宴。秋，七月，巴陵哀王休若至建康；乙丑，赐死於第，赠侍中、司空。復以桂阳王休范为江州刺史。时上诸弟俱尽，唯休范以人才凡劣，不为上所忌，故得全。沈约论曰：圣人立法垂制，所以必称先王，盖由遗训餘风，足以贻之来世也。太祖经国之義虽弘，隆家之道不足。彭城王照不窥古，徒见昆弟之義，未识君臣之礼，冀以家情行之国道，主猜而犹犯，恩薄而未悟，致以呵训之微行，遂成灭親之大祸。（谓文帝杀彭城王義康也。沈约言義康之罪，文帝当呵而训之，不当遂杀之也。）開端树隙，垂之後人。太宗因易隙之情，據已行之典，剪落洪枝，不待顾虑。既而本根无庇，幼主孤立，神器以势弱倾移，灵命随樂推回改，斯盖履霜有渐，坚冰自至，所由来远矣。裴子野论曰：夫噬虎之獣，知愛己子；博狸之鸟，非護异巢。太宗保字螟蛉，剿拉同气，既迷在原之天属，未识父子之自然。宋德告终，非天废也。夫危亡之君，未尝不先弃本枝，妪煦旁孽，推诚嬖狎，疾恶父兄。前乘覆车，後来并辔。借使叔仲有国，犹不失配天；而他人入室，将七廟绝祀；曾是莫怀，甘心揃落。晋武背文明之讬，而覆中州者贾后；太祖弃初寜之誓，而登合殿者元凶。祸福无门，奚其豫择！友于兄弟，不亦安乎！八月，庚寅，上疾有间，大赦。魏顕祖聰睿夙成，刚毅有断；而好黄、老、浮屠之学，每引朝士及沙门共谈玄理，雅薄富贵，常有遗世之心。以叔父中都大官京兆王子推沈雅仁厚，素有时誉，欲禅以帝位。时太尉源贺督诸军屯漠南，驰传召之。既至，会公卿大议，皆莫敢先言。任城王雲，子推之弟也，对曰：“陛下方隆太平，临覆四海，岂得上违宗廟，下弃兆民。且父子相传，其来久矣。陛下必欲委弃尘务，则皇太子宜承正统。夫天下者，祖宗之天下；陛下若更授旁支，恐非先圣之意，啓奸乱之心，斯乃祸福之原，不可不慎也。”源贺曰：“陛下今欲禅位皇叔，臣恐紊乱昭穆，後世必有逆祀之譏。願深思任城之言。”东陽公丕等曰：“皇太子虽圣德早彰，然实沖幼。陛下富於春秋，始览万機，奈何欲隆独善，不以天下为心，其若宗廟何！其若億兆何！”尚书陆馛曰：“陛下若捨太子，更议诸王，臣请刎颈殿庭，不敢奉诏！”帝怒，变色；以问宦者选都尚书酒泉赵黑，黑曰：“臣以死奉戴皇太子，不知其他！”帝默然。时太子宏生五年矣，帝以其幼，故欲传位子推。中书令高允曰：“臣不敢多言，願陛下上思宗廟託付之重，追念周公抱成王之事。”帝乃曰：“然则立太子，群公辅之，有何不可！”又曰：“陆馛，直臣也，必能保吾子。”乃以馛为太保，與源贺持节奉皇帝玺绂传位於太子。丙午，高祖即皇帝位，大赦，改元延興。
赵武灵王授位於子，而自称主父，废长立少，恐其不安於位也。拓跋弘授位於子，而自称太上皇帝，子幼而恐为人所篡夺也。宗愛弑两君，而濬幾不立；乙浑专杀无君，弘幾死其手；故弘年甫二十，急欲树宏於大位。以素统臣民，而己镇撫之，犹恐人心之贰也，故先逊位於子推，使群臣争之，而又陽怒以试之，故子推之弟子雲力争以为子推辞，而陆馛、源贺、高允皆犯颜以谏而不避其怒。其怒也，乃其所深喜者也。其退居而事佛、老，犹武灵之自将以征伐，皆託也；不欲明示其授子之意旨，而以此为辞也。此二主者，皆彊智有餘，事功自喜，岂惮劳而舍国政者乎？弘好黄、老，而得老氏之術，其欲逊位子推也，老氏欲取固與之術也；其託於清谧而匿其建立嗣子之旨也，老氏守兑之術也。所欲立者非不正，而诡道行之，巧笼宗室大臣之心，亦狡矣哉！而抑岂君人之道哉？
虽然，其以传位笼子推而制之，犹贤於宋明帝之贼杀兄弟以安其养子远矣。黄、老之術，所繇贤於申、韩也。然而疑虑以钳制天下，则一也。故曰黄、老之流为申、韩，機诈興而末流極於残忍，故君子重恶之也。夫古之明王，岂不欲安其冢嗣以奠社稷乎？唯豫教而游於大学，一时之俊士，皆有恩纪以相结，而择师保傅以辅之，学以成，德以修，而授益以固，奚事此哉？
或曰：宋高宗之内禅，论者何以无譏也？曰：高宗以孝宗为太祖之裔，疏远已甚，不得不早正位以防争，而高宗年已及耄也。唯其时、唯其人而已矣。
始安王休仁，文帝第十二子也。元嘉二十九年，年十岁，立为建安王，食邑二千户。孝建三年，为祕书监，领步兵校尉。寻都督南兖徐二州诸军事、冠军将军、南兖州刺史。大明元年，入为侍中，领右军将军。四年，出为湘州刺史，加散骑常侍，加號平南将军。略。泰始七年（471年）五月，戊午，其夜，上遣人齎藥赐死，时年三十九。
明帝刘彧既杀休仁，虑人情惊动，與诸方镇及诸大臣诏曰：休仁致陨，卿未具悉，事之始末，今疏以相示。休祐贪恣非政，法网之所不容。昔汉梁孝王、淮南厉王无它衅悖，正以越汉制度耳。况休祐吞嚼聚敛，为西数州之蝗，取與鄙虐，无復人情。屡得王景文、褚渊、沈攸之等啓，陈其罪恶，转不可容。吾笃兄弟之恩，不欲致之以法。且每恨大明兄弟情薄，親见休祐屯苦之时，始得宽寜，弥不忍问。所以改授徐州，冀其去朝廷近，必應能自悛革。及拜徐州，未及之任，便徵动万端，暴浊愈甚，既每为民蠧，不可復全。休仁身粗有知解，兼为宰相，又吾與其兄弟情昵，特復异常，颇與休仁论休祐釁状。休祐以休仁为吾所親，必應知吾意，又云休仁言对，能为损益。遂多與财赂，深相结事，乃寝必同宿，行必共车。休仁性软，易感说，遂成缱绻，共为一家，是吾所吐密言，一时倒寫。吾與休仁，少小异常，唯虚心信之，初不措疑。休祐死後，吾将其内外左右，问以情状，方知言语漏泄并具之由，弥日懊惋，心神萎孰。休仁又说休祐云：‘汝但作佞，此法自足安。我常秉许为家，從来颇得此力。但试用，看有验不？’休祐從之，於是大有献奉，言多乖实，积恶既不可恕。
自休祐殒亡之始，休仁款曲共知。休仁既无罪釁，主相本若一体，吾之推意，初无有间。休祐贪愚，为天下所疾，致殒之本，为民除患，兄弟无復多人，弥應思弔不咸，益相親信。休祐平生，狼抗无赖，吾虑休仁往哭，或生崇祸。且吾尔日本办仗往哭，晚定不行。吾所以为设方便，呼入在省。而休仁得吾召入，大自惊疑，遂入辞杨太妃，颜色状意，甚與常异。既至省，杨太妃骤遣监子去来参察。從此日生嫌惧，而吾之推情，初不疑觉。從休祐死後，吾再幸休仁第，饮噉極日，排閤入内，初无猜防，休仁坐生嫌畏。一日，吾春中多期射雉，每休仁清闲，多往雉场中，或敕使陪辇，及不行日，多不见之。每值宵，休仁辄语左右云：‘我已復得今一日。’及在房内见诸妓妾，恒语：‘我去不知朝夕见底，若一日死去作鬼，亦不取汝，取汝正足乱人耳。’休祐死时，日已三晡，吾射雉，始從雉场出，休仁從骑在右，伏野中，吾遣人召之，称云：‘腹痛，不堪骑马。’尔时诸王车皆停在朱雀门裏，日既暝，不暇远呼车，吾衣书车近在離门裏，敕呼来，下油幢络，擬以载之。吾由来谙悉其体有冷患，闻腹痛，知必是冷，乃敕太医上省送供御高梁薑饮以赐之。休仁得饮，忽大惊，告左右称：‘败今日了。’左右答曰：‘此饮是御师名封题。’休仁乃令左右先饮竟，犹不甚信，乃黾俛噬之，裁進一合许。妄生嫌贰，事事如是。由来十日五日，一就问太妃。自休祐死後，每吾诏，必先至杨太妃问，如分别状。休仁由来自营府国興生文书，二月中，史承祖齎文书呈之，忽语承祖云：‘我得成许那，何烦将来。’吾虚心如舊，不復见信，既怀不安，大自嫌恐，惟以情理，不容復有善心。
休仁既经南讨，與宿衞将帅经习狎共事相识者，布满外内。常日出入，於厢下经过，與诸相识将帅，都不交言。及吾前者积日失適，休仁出入殿省，诸衞主帅裁相悉者，无不和颜厚相撫劳。尔时吾既甚恶，意不欲见外人，悠悠所传，互言差劇。休仁规欲闻知方便，使曇度道人及劳彦远屡求啓，阚觇吾起居。及其所啓，皆非急事，吾意亦不厝意。吾與休仁，親情实异，年少以来，恒相追随，情向大趣，亦往往多同，难否之日，每共契阔。休仁南讨为都统，既有勳绩，状之於心，亦何極已。但休仁於吾，望既不轻，小人无知，亦多挟背向，既生猜贰，不復自寜。夫祸难之由，皆意所不悟，如其意趣，人莫能测，事不獲已，反覆思惟，不得不有近日处分。夫於兄弟之情，不能无厚薄。休祐之亡，虽復悼念，犹可以理割遣；及休仁之殒，悲愍特深，千念不能已已，举言伤心。事之细碎，既不可曲载诏文，恐物不必即解，兼欲存其儿子，不欲穷法。为诏之辞，不得不云有兵谋，非事实也。故相报卿知。
赵武灵王授位於子，而自称主父，废长立少，恐其不安於位也。拓跋弘授位於子，而自称太上皇帝，子幼而恐为人所篡夺也。宗愛弑两君，而濬幾不立；乙浑专杀无君，弘幾死其手；故弘年甫二十，急欲树宏於大位。以素统臣民，而己镇撫之，犹恐人心之贰也，故先逊位於子推，使群臣争之，而又陽怒以试之，故子推之弟子雲力争以为子推辞，而陆馛、源贺、高允皆犯颜以谏而不避其怒。其怒也，乃其所深喜者也。其退居而事佛、老，犹武灵之自将以征伐，皆託也；不欲明示其授子之意旨，而以此为辞也。此二主者，皆彊智有餘，事功自喜，岂惮劳而舍国政者乎？弘好黄、老，而得老氏之術，其欲逊位子推也，老氏欲取固與之術也；其託於清谧而匿其建立嗣子之旨也，老氏守兑之術也。所欲立者非不正，而诡道行之，巧笼宗室大臣之心，亦狡矣哉！而抑岂君人之道哉？
虽然，其以传位笼子推而制之，犹贤於宋明帝之贼杀兄弟以安其养子远矣。黄、老之術，所繇贤於申、韩也。然而疑虑以钳制天下，则一也。故曰黄、老之流为申、韩，機诈興而末流極於残忍，故君子重恶之也。夫古之明王，岂不欲安其冢嗣以奠社稷乎？唯豫教而游於大学，一时之俊士，皆有恩纪以相结，而择师保傅以辅之，学以成，德以修，而授益以固，奚事此哉？
或曰：宋高宗之内禅，论者何以无譏也？曰：高宗以孝宗为太祖之裔，疏远已甚，不得不早正位以防争，而高宗年已及耄也。唯其时、唯其人而已矣。
始安王休仁，文帝第十二子也。元嘉二十九年，年十岁，立为建安王，食邑二千户。孝建三年，为祕书监，领步兵校尉。寻都督南兖徐二州诸军事、冠军将军、南兖州刺史。大明元年，入为侍中，领右军将军。四年，出为湘州刺史，加散骑常侍，加號平南将军。略。泰始七年（471年）五月，戊午，其夜，上遣人齎藥赐死，时年三十九。
明帝刘彧既杀休仁，虑人情惊动，與诸方镇及诸大臣诏曰：休仁致陨，卿未具悉，事之始末，今疏以相示。休祐贪恣非政，法网之所不容。昔汉梁孝王、淮南厉王无它衅悖，正以越汉制度耳。况休祐吞嚼聚敛，为西数州之蝗，取與鄙虐，无復人情。屡得王景文、褚渊、沈攸之等啓，陈其罪恶，转不可容。吾笃兄弟之恩，不欲致之以法。且每恨大明兄弟情薄，親见休祐屯苦之时，始得宽寜，弥不忍问。所以改授徐州，冀其去朝廷近，必應能自悛革。及拜徐州，未及之任，便徵动万端，暴浊愈甚，既每为民蠧，不可復全。休仁身粗有知解，兼为宰相，又吾與其兄弟情昵，特復异常，颇與休仁论休祐釁状。休祐以休仁为吾所親，必應知吾意，又云休仁言对，能为损益。遂多與财赂，深相结事，乃寝必同宿，行必共车。休仁性软，易感说，遂成缱绻，共为一家，是吾所吐密言，一时倒寫。吾與休仁，少小异常，唯虚心信之，初不措疑。休祐死後，吾将其内外左右，问以情状，方知言语漏泄并具之由，弥日懊惋，心神萎孰。休仁又说休祐云：‘汝但作佞，此法自足安。我常秉许为家，從来颇得此力。但试用，看有验不？’休祐從之，於是大有献奉，言多乖实，积恶既不可恕。
自休祐殒亡之始，休仁款曲共知。休仁既无罪釁，主相本若一体，吾之推意，初无有间。休祐贪愚，为天下所疾，致殒之本，为民除患，兄弟无復多人，弥應思弔不咸，益相親信。休祐平生，狼抗无赖，吾虑休仁往哭，或生崇祸。且吾尔日本办仗往哭，晚定不行。吾所以为设方便，呼入在省。而休仁得吾召入，大自惊疑，遂入辞杨太妃，颜色状意，甚與常异。既至省，杨太妃骤遣监子去来参察。從此日生嫌惧，而吾之推情，初不疑觉。從休祐死後，吾再幸休仁第，饮噉極日，排閤入内，初无猜防，休仁坐生嫌畏。一日，吾春中多期射雉，每休仁清闲，多往雉场中，或敕使陪辇，及不行日，多不见之。每值宵，休仁辄语左右云：‘我已復得今一日。’及在房内见诸妓妾，恒语：‘我去不知朝夕见底，若一日死去作鬼，亦不取汝，取汝正足乱人耳。’休祐死时，日已三晡，吾射雉，始從雉场出，休仁從骑在右，伏野中，吾遣人召之，称云：‘腹痛，不堪骑马。’尔时诸王车皆停在朱雀门裏，日既暝，不暇远呼车，吾衣书车近在離门裏，敕呼来，下油幢络，擬以载之。吾由来谙悉其体有冷患，闻腹痛，知必是冷，乃敕太医上省送供御高梁薑饮以赐之。休仁得饮，忽大惊，告左右称：‘败今日了。’左右答曰：‘此饮是御师名封题。’休仁乃令左右先饮竟，犹不甚信，乃黾俛噬之，裁進一合许。妄生嫌贰，事事如是。由来十日五日，一就问太妃。自休祐死後，每吾诏，必先至杨太妃问，如分别状。休仁由来自营府国興生文书，二月中，史承祖齎文书呈之，忽语承祖云：‘我得成许那，何烦将来。’吾虚心如舊，不復见信，既怀不安，大自嫌恐，惟以情理，不容復有善心。
休仁既经南讨，與宿衞将帅经习狎共事相识者，布满外内。常日出入，於厢下经过，與诸相识将帅，都不交言。及吾前者积日失適，休仁出入殿省，诸衞主帅裁相悉者，无不和颜厚相撫劳。尔时吾既甚恶，意不欲见外人，悠悠所传，互言差劇。休仁规欲闻知方便，使曇度道人及劳彦远屡求啓，阚觇吾起居。及其所啓，皆非急事，吾意亦不厝意。吾與休仁，親情实异，年少以来，恒相追随，情向大趣，亦往往多同，难否之日，每共契阔。休仁南讨为都统，既有勳绩，状之於心，亦何極已。但休仁於吾，望既不轻，小人无知，亦多挟背向，既生猜贰，不復自寜。夫祸难之由，皆意所不悟，如其意趣，人莫能测，事不獲已，反覆思惟，不得不有近日处分。夫於兄弟之情，不能无厚薄。休祐之亡，虽復悼念，犹可以理割遣；及休仁之殒，悲愍特深，千念不能已已，举言伤心。事之细碎，既不可曲载诏文，恐物不必即解，兼欲存其儿子，不欲穷法。为诏之辞，不得不云有兵谋，非事实也。故相报卿知。