中大通六年（534年）初，魏丞相欢以洛陽久经丧乱，欲迁都於鄴，帝（元修）曰：“高祖定鼎河、洛，为万世之基；王既功存社稷，宜遵太和舊事。”欢乃止。至是復谋迁都，遣三千骑镇建興，（慕容永分上党郡置建興郡，魏为建州。）益河东及济州兵，擁诸州和糴粟，悉运入鄴城。（和糴以充军食，盖始於此。历唐至宋而民始不胜其病矣。）帝又敕欢曰：“王若厭伏人情，杜绝物议，唯有归河东之兵，罢建興之戍，送相州之粟，（相州治鄴城。）追济州之军，使蔡儁受代，邸珍出徐，止戈散马，各事家業，脱须糧廩，别遣转输，则谗人结舌，疑悔不生，王高枕太原，朕垂拱京洛矣。王若马首南向，问鼎轻重，朕虽不武，为社稷宗廟之计，欲止不能。决在於王，非朕能定，为山止篑，相为惜之。“欢上表極言宇文泰、斛斯椿罪恶。帝以廣寜太守廣寜任祥兼尚书左僕射加开府儀同三司，祥弃官走，渡河，據郡待欢。（按五代志，建州沁水县，舊置廣寜郡。祥所據者盖沁水之廣寜也。）帝乃敕文武官北来者任其去留，遂下制书数欢咎恶，召贺拔胜赴行在所。胜以问太保掾范陽盧柔，柔曰：“高欢悖逆，公席卷赴都，與决胜负，生死以之，上策也。北阻鲁陽，南并舊楚，东连兖、豫，西引闗中，带甲百万，观衅而动，中策也。举三荆之地，庇身於梁，功名皆去，下策也。”胜笑而不應。帝以宇文泰兼尚书僕射，为闗西大行臺，许妻以冯翊长公主，谓泰帐内都督秦郡杨荐曰：“卿归语行臺，遣骑迎我！”（考魏收地形志，魏无秦郡。五代志曰：扶风雍县，後魏置秦平郡。又雍州醴泉县後魏曰寜夷，西魏置寜夷郡，後周改曰秦郡。）以荐为直閤将军。泰以前秦州刺史骆超为大都督，将轻骑一千赴洛，又遣荐與长史宇文侧出闗候接。丞相欢召其弟定州刺史琛使守晋陽，命长史崔暹佐之。暹，挺之子也。欢勒兵南出，告其众曰：“孤以尔朱擅命，建大義於海内，奉戴主上，诚贯幽明；横为斛斯椿谗搆，以忠为逆，今者南迈，诛椿而已。”以高敖曹为前锋。宇文泰亦移檄州郡，数欢罪恶，自将大军发高平，前军屯弘農。贺拔胜军于汝水。（贺拔胜盖出鲁陽，屯襄城界，僅越境而止耳。）秋，七月，己丑，魏主親勒兵十餘万屯河桥，以斛斯椿为前驱，陈於邙山之北。椿请帅精骑二千夜渡河掩其劳弊，帝始然之；黄门侍郎杨宽说帝曰：“高欢以臣伐君，何所不至！今假兵於人，恐生他变。椿若渡河，万一有功，是滅一高欢，生一高欢矣。”帝遂敕椿停行，椿叹曰：“顷荧惑入南斗，今上信左右间搆，不用吾计，岂天道乎！”宇文泰闻之，谓左右曰
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：“高欢数日行八九百里，此兵家所忌，当乘便撃之。而主上以万乘之重，不能渡河决战，方缘津據守。且长河万里，捍禦为难，若一处得渡，大事去矣。”即以大都督赵贵为别道行臺，自蒲反济，趣并州，遣大都督李贤将精骑一千赴洛陽。帝使斛斯椿與行臺长孙稚、大都督颍川王斌之镇虎牢，行臺长孙子彦镇陕，贾顕智、斛斯元寿镇滑臺。斌之，鉴之弟；子彦，稚之子也。欢使相州刺史窦泰趣滑臺，建州刺史韩贤趣石济。窦泰與顕智遇於长寿津，（水经：河水右迳滑臺城，又东北迳涼城县，又东北为长寿津。述征记曰：涼城到长寿津六十里。）顕智阴约降於欢，引军退。军司元玄觉之，驰还，请益师，帝遣大都督侯幾绍赴之，（魏书官氏志，内入诸姓有侯幾氏。）战於滑臺东，顕智以军降，绍战死。北中郎将田怙为欢内應，欢潜军至野王，帝知之，斩怙。（五代志：河内郡治河内县，舊曰野王。）欢至河北十餘里，再遣使口申诚款；帝不报。丙午，欢引军渡河。魏主问计於群臣，或欲奔梁，或云南依贺拔胜，或云西就闗中，或云守洛口死战，（洛水过鞏县东而北入于河，谓之洛口。）计未决。元斌之與斛斯椿争权，弃椿还，绐帝云：“高欢兵已至！”丁未，帝遣使召椿还，遂帅南陽王寳炬、清河王亶、廣陽王湛以五千骑宿於瀍西，南陽王别舍沙门惠臻负玺持千牛刀以從。众知帝将西出，其夜，亡者过半，亶、湛亦逃归。湛，深之子也。（廣陽王深为葛荣所杀。）武衞将军雲中独孤信单骑追帝，帝叹曰：“将军辞父母，捐妻子而来，’世乱识忠臣，‘岂虚言也！”戊申，帝西奔长安，李贤遇帝于崤中。（陕有三崤之山。魏太和十一年置崤县，属恒農郡。）己酉，欢入洛陽，舍於永寜寺，遣领军娄昭等追帝，请帝东还。长孙子彦不能守陕，弃城走。高敖曹帅劲骑追帝至陕西，不及。（陕西，陕城之西也。）帝鞭马长骛，糗浆乏绝，三二日间，從官唯饮涧水。至湖城，有王思村民以麦饭壶浆献帝，帝悦，復一村十年。至稠桑，（湖城，即汉湖县城。湖城西有稠桑驿。）潼关大都督毛鸿宾迎献酒食，從官始解饥渴。八月，甲寅，丞相欢集百官谓曰：“为臣奉主，匡救危乱，若处不谏争，出不陪從，缓则耽宠争荣，急则委之逃窜，臣节安在！”众莫能对，兼尚书左僕射辛雄曰：“主上與近习图事，雄等不得预闻。及乘舆西幸，若即追随，恐迹同佞党；留待大王，又以不從蒙责，雄等進退无所逃罪。”欢曰：“卿等備位大臣，当以身报国，群佞用事，卿等尝有一言谏争乎？使国家之事一朝至此，罪欲何归！“乃收雄及开府儀同三司叱列延慶、兼吏部尚书崔孝芬、都官尚书刘廞、兼度支尚书天水杨機、散骑常侍元士弼，皆杀之。（欢责辛雄等以罪而杀之，亦以去魏朝之望，将以树其私党耳。）孝芬子司徒從事中郎猷间行入闗，魏主使以本官奏门下事。欢推司徒清河王亶为大司马，承制决事，居尚书省。宇文泰使赵贵、梁禦帅甲骑二千奉迎，帝循河西行，谓禦曰：“此水东流，而朕西上，若得復见洛陽，親诣陵廟，卿等功也。”帝及左右皆流涕。泰備儀衞迎帝，谒见於東陽驿，（水经注：渭水过长安城北，又东过新豊，东合西陽水，又东合东陽水。二水并南出廣鄕原。）免冠流涕曰：“臣不能式遏寇虐，使乘舆播迁，臣之罪也。”帝曰：“公之忠节，著於遐迩。朕以不德，负乘致寇，今日相见，深用厚颜。方以社稷委公，公其勉之！”将士皆呼万岁。遂入长安，以雍州廨舍为宫，大赦，以泰为大将军、雍州刺史，兼尚书令，军国之政，咸取决焉。别置二尚书，分掌機事，以行臺尚书毛遐、周惠逹为之。时军国草创，二人积糧储，治器械，简士马，魏朝赖之。泰尚冯翊长公主，拜驸马都尉。先是，荧惑入南斗，去而復还，留止六旬。上（萧衍）以谚云“荧惑入南斗，天子下殿走，”乃跣而下殿以禳之，及闻魏主西奔，惭曰：“虏亦應天象邪！”己未，武興王杨绍先为秦、南秦二州刺史。辛酉，魏丞相欢自追迎魏主。戊辰，清河王亶下制大赦。欢至弘農，九月，癸巳，使行臺僕射元子思帅侍官迎帝；己酉，攻潼闗，克之，擒毛鸿宾，進屯華阴长城，（此城，战国时魏筑长城自郑滨洛者也。）龙门都督薛崇礼以城降欢。（魏收志：華山郡夏陽郡有龙门山。水经注：河水出龙门口。盖两山夹河，故谓之龙门，大禹所凿也。後魏置龙门郡龙门县，属南汾州；隋废龙门郡，以龙门县属河东郡。此即河东之龙门也，西对夏陽之龙门山。）贺拔胜使长史元颖行荆州事，守南陽，自帅所部西赴闗中。至淅陽，闻欢已屯華阴，欲还，行臺左丞崔谦曰：“今帝室颠覆，主上蒙尘，公宜倍道兼行，朝於行在，然後與宇文行臺同心戮力，唱举大義，天下孰不望风响应！今捨此而退，恐人人解体，一失事機，後悔何及！”胜不能用，遂还。欢退屯河东，使行臺长史薛瑜守潼闗，大都督库狄温守封陵，筑城於蒲津西岸，（水经注：潼闗直北隔河有層阜，巍然独秀，孤峙河陽，世谓之风陵。蒲津，即河东郡蒲坂津也。唐志，蒲州河西县有蒲津闗，河东县南有风陵闗。）以薛绍宗为華州刺史，使守之，以高敖曹行豫州事。欢自发晋陽，至是凡四十啓，魏主皆不报。欢乃东还，遣行臺侯景等引兵向荆州，荆州民邓诞等执元颖以應景。贺拔胜至，景逆撃之，胜兵败，帅数百骑来奔。（奔梁也。）魏主之在洛陽也，密遣閤门都督河南赵刚召东荆州刺史冯景昭帅兵入援，兵未及发，魏主西入闗。景昭集府中文武议所從，司马冯道和请據州待北方处分。（北方，谓高欢也。）刚曰：“公宜勒兵赴行在所。”久之，更无言者。刚抽刀投地曰：“公若欲为忠臣，请斩道和；如欲從贼，可速见杀！”景昭感悟，即帅众赴闗中。侯景引兵逼穰城，（谓攻元颖时也。）东荆州民杨祖欢等起兵，以其众邀景昭於路，景昭战败，刚没蛮中。（魏东荆州本蛮左所據之地。）冬，十月，丞相欢至洛陽，又遣僧道荣奉表於孝武帝曰：“陛下若远赐一制，许还京洛，臣当帅勒文武，式清宫禁。若返正无日，则七廟不可无主，万国须有所归，臣寜负陛下，不负社稷。”帝亦不答。欢乃集百官耆老，议所立，时清河王亶出入已称警蹕，欢醜之，乃讬以”孝昌以来，昭穆失序，永安以孝文为伯考，永熙迁孝明於夹室，（敬宗尊其父彭城王勰为皇帝，列於七廟，以孝文为伯考。高欢之立魏孝武，改元永熙。孝武自以於孝明帝兄弟也，礼，兄弟不相入廟，遂迁孝明帝主於夹室。凡宗廟之制，有东西夹室。）業丧祚短，职此之由。“遂立清河王世子善见为帝，谓亶曰：”欲立王，不如立王之子。“亶不自安，轻骑南走，欢追还之。丙寅，孝静帝即位於城东北，（欢以善见者清河王懌之孙，於孝明帝犹子也，入继大宗则昭穆顺，遂立之。城东北者，洛陽城东北。）时年十一，大赦，改元天平。（魏自此分为东、西。）
元修依宇文泰而居闗中，元善见依高欢而居鄴，将以何者为正乎？曰：君子所辨为正不正者，其義大以精，而奚暇为修與善见辨定分邪？拓跋氏以夷而據中原，等窃也，不足辨，一也。修之在闗中，宇文泰之赘疣也；善见之在鄴，高欢之赘疣也；不足辨，二也。乃即置此而尤有大不足辨者焉，就拓跋氏之绪而言之，亦必其可为君者而後可嗣其世，非但其才之有为與否也。修之淫乱，不齿於人類，善见之孱弱，而其父亶以躁薄为高欢所鄙，等不可以为君。而尤非此之谓也，修之立，岂其分之所当立者？即令当立，而岂如光武之起南陽，晋元帝、宋高宗之特为臣民所推戴者哉？魏有君矣，修檄宠於高欢，乘时以窃位，晔也、恭也、朗也，皆修所尝奉以为君者，而皆弑之，修亦元氏之贼而已矣。修入闗中，未死也，未废也，元亶固修之臣，介高欢之怒而亟欲自立其子，君存而自立，其为篡贼也无辞，是善见又修之贼也。两俱为贼，而君子屑为之辨哉？
凡乱臣之欲攘夺人国也，其君以正而承大统，则抑不敢蔑天理以妄干之；其蔑理以妄干者，则速以自滅，王莽、朱泚是已。刘彧乘君弑而受命於贼，萧鸾與萧衍比而弑其君，皆贼也，而後贼乘之以進。繇此言之，则汉献帝之所以终见胁於权臣者，董卓弑其君兄而己受之，则亦贼之徒也；故袁绍、韩馥欲不以为君，而曹操姑挟以为自篡之资。“其身不正，虽令不從。”承平无事之日，天子不能行之於匹夫，而况权奸之在肘腋乎？己为贼，而欲弭人之弗贼也不能。贼者，互相利而互相害者也。修之於泰，善见之於欢，且不足辨其孰君而孰臣，况修與善见而屑为之轩轾哉？假修以正而绌善见者，隋人得国於宇文，宇文得国於修，因推以为统，而君子奚择焉？
元修依宇文泰而居闗中，元善见依高欢而居鄴，将以何者为正乎？曰：君子所辨为正不正者，其義大以精，而奚暇为修與善见辨定分邪？拓跋氏以夷而據中原，等窃也，不足辨，一也。修之在闗中，宇文泰之赘疣也；善见之在鄴，高欢之赘疣也；不足辨，二也。乃即置此而尤有大不足辨者焉，就拓跋氏之绪而言之，亦必其可为君者而後可嗣其世，非但其才之有为與否也。修之淫乱，不齿於人類，善见之孱弱，而其父亶以躁薄为高欢所鄙，等不可以为君。而尤非此之谓也，修之立，岂其分之所当立者？即令当立，而岂如光武之起南陽，晋元帝、宋高宗之特为臣民所推戴者哉？魏有君矣，修檄宠於高欢，乘时以窃位，晔也、恭也、朗也，皆修所尝奉以为君者，而皆弑之，修亦元氏之贼而已矣。修入闗中，未死也，未废也，元亶固修之臣，介高欢之怒而亟欲自立其子，君存而自立，其为篡贼也无辞，是善见又修之贼也。两俱为贼，而君子屑为之辨哉？
凡乱臣之欲攘夺人国也，其君以正而承大统，则抑不敢蔑天理以妄干之；其蔑理以妄干者，则速以自滅，王莽、朱泚是已。刘彧乘君弑而受命於贼，萧鸾與萧衍比而弑其君，皆贼也，而後贼乘之以進。繇此言之，则汉献帝之所以终见胁於权臣者，董卓弑其君兄而己受之，则亦贼之徒也；故袁绍、韩馥欲不以为君，而曹操姑挟以为自篡之资。“其身不正，虽令不從。”承平无事之日，天子不能行之於匹夫，而况权奸之在肘腋乎？己为贼，而欲弭人之弗贼也不能。贼者，互相利而互相害者也。修之於泰，善见之於欢，且不足辨其孰君而孰臣，况修與善见而屑为之轩轾哉？假修以正而绌善见者，隋人得国於宇文，宇文得国於修，因推以为统，而君子奚择焉？