读书笔记〔第0078篇〕
2022-07-04 09:13阅读：
不要因为畏缩而放弃争取自己想要的东西的机会，尤其不要做毫无根据的假设。——蒂姆·费里斯《巨人的方法》【读后随感】：天道不测，造化弄人，无从捉摸，阴差阳错的事情不知有多少。原以为十拿九稳万无一失的事，往往功亏一篑前功尽弃，扼腕痛惜得令人揪心又扒肝的。原来以为子虚乌有空穴来风的事，往往无中生有弄假成真，千真万确得让人不信也得信。所以我就不相信我自已，也不把自已的想法当回事，关键是要去做，实践只有实践才是真实的，人的意志和意识都不确定的，当不得真。
大学毕业的第一年，我创办了一家小型考试培训机构，为大学入学考试提供培训。在接下来的9年里，我把大部分时间都花在发展公司业务上。一开始，我和另一位创始人认识到，身为20多岁的单身小伙子，我们没有什么财务负担，这是我们的优势，所以，虽然公司业务不断扩大，但是我们仍决定保持当前的生活水平。有一年，我们的收入很不错。但我们没有给自己加薪2.5万美元，而是保持薪水不变，花5万美元雇了一名员工。又过了生意红火的一年，我们还是没有给自己加薪，而是雇了三四名新员工。这一切基本上可以归功于另一位创始人，因为他是我们两个中纪律更严明的那个。事实证明，这是一个不错的策略。到我30岁时，公司已经有20名员工了，收入相当可观。如果我们每年都给自己涨工资，公司的收入可能会缩水为现在的1/10。我们20多岁时没有选择奢华的生活，30岁时换来了更加自由的人生。——蒂姆·费里斯《巨人的方法》【读后随感】：这就是所谓的延迟满足，为了追求更大的目标，获得更大的享受，可以克制自己的欲望，放弃眼前的诱惑。它是自我控制的核心成分和最重要的技能，也是社会化和情绪调节的重要成分，更是伴随人终生的一种基本的积极的人格因素，是走向成熟走向独立的重要标志。延迟满足能力强的人更容易发展出较强的社会竞争力、较高的工作和学习效率。具有较强的自信心，能更好地应付生活中的挫折、压力和困难。在追求自己的目标时，更能抵制住即刻满足的诱惑，而实现长远的更有价值的目标。他们放弃休闲活动专心工作，难道不知道怎么消遣吗？这其
实就是延迟满足的表现。为了保障退休后的生活，现在就将部分收入储存起来用于再投资。为了有健康的身体，不抽烟不酗酒不暴食，这也需要延迟满足的能力。如果缺乏意志力，每遇上外界的诱惑，便放下学习或工作，追求即时享乐，这便很难完成自己的目标了。钱钟书的《围城》中有这样一段关于吃葡萄的文字：『有一堆葡萄，乐观主义者，必是从最坏的一个葡萄开始吃，一直吃到最好的一个葡萄，把希望永远留在前头；悲观主义则相反，越吃葡萄越坏，吃到绝望为止。』其实，后一种人往往不能忍受延迟满足，他们必须即刻体验满足和快乐，即使这样做会透支未来。生活中，有人喜欢先做自己喜欢的事情，总把自己不喜欢的事情放到最后。这正如吃葡萄一样，先拣好的吃，但是甜美的葡萄总是消失得那么快，面对剩下酸涩的果实，先前的美好转眼间不知去向，面对必须解决问题也没了勇气和动力。不仅因为前面的甜美让眼前的这堆更加无法下咽，而且再也没有任何诱惑和奖励值得期待了。这样的生活方式不仅让我们从快乐开始以痛苦结束，还会造成无尽的逃避和拖延。今天的甜葡萄吃完了，我们会找甜苹果、甜菠萝，甚至预支明天的或者讨借别人的，总之不要去面对残局就好。
作家应该专注于自己的内心，而不要总是思考读者想读什么，这样你最终才能创造出最好的原创作品，而恰好喜欢这些作品的那千分之一的人最终也会找到你。——蒂姆·费里斯《巨人的方法》【读后随感】：不必刻意讨好别人，只管优秀自已，如果自已真的优秀，如莲花盛开，自有蝴蝶飞来。而如果你不优秀，如一根枯草支楞在那里，即使蝴蝶飞来，也只是来歇歇脚的。就象你是武大郎，即使娶了潘美人，也是来杀你的，但如果你是高帅富西门庆，有的是美女投怀送抱。就象有的人整天在钱眼里打转，穷忙一辈子还在穷忙，但如果你把挣钱的时间投资到自已身上，当你的层次提升了，自然有大把的钱来找你。
希尔指出，运动疲劳的原因或许不是肌肉无法继续工作，而是大脑中过度保护性的监控机制发挥了作用。身体努力工作的时候，会对心脏有很大的需求，而这种监控机制（希尔称为“管理者”）会让一切放慢速度。希尔没有推测为什么大脑会产生疲惫感，并最终让运动员放弃，但诺克斯对这个假设暗示的东西非常着迷——身体的疲惫是大脑对身体耍的花招。如果事实的确如此，那就意味着，当运动员的身体第一次想放弃的时候，其实他们还远远没到自己的身体极限。诺克斯和他的几位同事开始查阅资料，试图发现耐力运动员在极限状态下的状态。他们发现，运动员的肌肉没有任何生理上的疲惫感，但他们的大脑却告诉肌肉停下来。大脑感觉到了不断升高的心跳速度和快速减少的能量供应，便对身体喊了“暂停”。同时，大脑产生了强烈的疲惫感，但这和肌肉能否继续工作毫无关系。正如诺克斯所说，“疲惫不是一种身体反应，而是一种感觉，一种情绪。”很多人都认为，疲惫就意味着我们不能再继续了。但这个理论告诉我们，疲惫只不过是大脑产生的某种反应，好让我们停下来。这就像焦虑会让我们不去做危险的事情，恶心会让我们不去吃讨厌的东西一样。——凯利·麦格尼格尔《自控力〔经典套装三册〕》【读后随感】：所以即使跑步，也是需要不断学习的，也要学习看似毫不相关的进化理论，并且是学习多种学科的跨学科学习。也就是说，不仅仅要学习相关的生物学解剖学营养学等等，还要学习看似无关的进化学心理学成功学等等，三教九流旁门左道天文地理子史经传声韵农圃医卜星相乐府诸家无所不晓无所不通。
现在，一些科学家相信，自控力的极限和身体的极限是一样的道理，也就是说，我们总是在意志力真正耗尽之前就感到无法坚持了。从某种程度上说，我们应该感谢大脑帮助我们保存能量。正如大脑担心体能枯竭时会告诉肌肉放慢速度一样，大脑也会对大量消耗前额皮质中能量的活动喊“停”。这并不意味着我们用光了意志力，我们只是需要积攒使用意志力的动力罢了。——凯利·麦格尼格尔《自控力〔经典套装三册〕》【读后随感】：也就是说，我们的意志力比想象中多得多，我们也可以像跑步一样，挺过意志力消耗殆尽的感觉，冲过意志力挑战的终点。这就是为什么很多时候，觉得自已都快坚持不下去了，可又不知不觉走了很长一段路。雕塑的自己的过程，必然要承受各种痛苦，觉得这条路太难了，走得满身是伤，仅仅因为信念因为倔强因为不甘，不知不觉就挺过来了熬过去了。人生的路上，从来就没有容易二字，只有越来越不容易，当坚持不下去时，告诉自己再走一段，再走一段。或者坚持不下去的时候看看来时路，看看当初的自己是如何一路长途跋涉到了这里的，还有那无人知晓的梦想和披荆斩棘的勇气。坚难的时候，没有盼头，没有希望，找不到方向，也望不到终点，可是看看来时路，会发现自已竟然到了这里，这本身就是个奇迹，这足以自慰也足以自豪，而此后的每一步都在开创新的纪录。只管自己优秀，很多东西都不会不请自来，要么跑步要么读书，有了足够的内涵与物质的做后盾，人生就会变得底气十足，你若盛开，清风自来。好运只是个副产品，只有专注地去做事的时候，它才会降临。每个人都是孤独的，每个人的路只能自已去走，别人再怎么感同身受，对你也毫无帮助，再苦再累再痛再煎熬，只有也只能自己独自去走。马拉松跑道上奔跑的人，有万人同跑有万人喊加油，可跑的还是那个人，别人的呐喊加油减轻不了他的负担，当然别人在旁边嘲讽咒骂也阻挡不了他的脚步。
如果你能想象有朝一日“拒绝诱惑”会成为你的第二天性，你就会更愿意挺过暂时的痛苦。——凯利·麦格尼格尔《自控力〔经典套装三册〕》【读后随感】：想在耐力跑中坚持下来，莫过于提醒自已：我是名跑者。软弱和妥协是不属于跑者的，这种使命感和自我认同感，会比其他心理技巧更有效。如果想拒绝诱惑，那就提醒自已：我是个优秀的人，怎么能做这种事呢？比如喝酒，如果觉得喝酒对自已是种污辱，那么就会放弃喝酒，因为酒鬼的形象有损自已的优雅风度。而且我这样自律的人，是不会受到这种诱惑的，于是也就真的不受诱惑了，当不把诱惑放在心上时，诱惑也就不成其为诱惑了。
有时候，我们最强的动力并不是我们所想的那样，也不是我们觉得“应该是”的那样。如果你正在通过改变行为来取悦别人，或是成为更好的自己，看看是否还有其他“我想要”的力量能让你坚持下去。——凯利·麦格尼格尔《自控力〔经典套装三册〕》【读后随感】：一件事情，所谓的意义，都是我们所赋予的，是很主观的看法。它不取决于事情本身，而是取决于我们怎么看待这件事情。当赋予了一件事情意义，那么这件事情便与众不同了。所以我们不是因为懂得了一件事情的重要性才去做，而是在做的过程中才会悟到这件事情的重要性，也就是只有接触到这件事才能认识这件事，接触的越多也就越深刻，也才会被我们赋予意义，也才会更加不断地付出，不断地坚持下去。比如，不阅读的人就越是不会去阅读，因为他们并不知道不阅读意味着失去了什么东西，而坚持阅读的人就越是会阅读，因为他们知道阅读对于他们意味着获得了什么东西。同样，跑步的人越是会去跑步，而不跑步的人越是不会去跑步。还有，会赚钱的人越是会赚更多的钱，而不会赚钱的人越是不会去赚钱。
明确驳斥性别歧视和种族歧视言论的学生，觉得自己已经获得了道德许可证。他们已经向自己证明了，他们没有性别歧视或种族歧视。这就让他们在心理学家所谓的“道德许可”面前不堪一击。当你做善事的时候，你会感觉良好。这就意味着，你更可能相信自己的冲动。而冲动常常会允许你做坏事。在这个例子里，学生们因为驳斥了性别歧视和种族歧视的言论而感觉良好，因此放松了警惕，更容易作出有歧视色彩的决定。他们更可能根据直觉的偏好作出判断，而不去考虑这个决定和他们“追求公平”的目标是否一致。这并不是说他们想歧视。他们只是被自己之前良好的行为所蒙蔽，没看到这些决定会带来的伤害而已。“道德许可”不仅会批准我们做坏事，也会让我们错失做善事的机会。比如，和那些记不起曾做过善事的人比起来，有行善经历的人在慈善活动中捐的钱要少60%。如果工厂经理想起自己近期做过善事，就更不会花钱去减少工厂造成的污染。——凯利·麦格尼格尔《自控力〔经典套装三册〕》【读后随感】：所以有说法，清官比贪官更坏，雍正也说：『洁己而不奉公之清官巧宦，其害事较操守平常之人为更甚。』可谓看人入木三分了，所以雍正帝宁用『操守平常之能吏，不用因循废事之清官。』电视剧中和珅也表示：『清官如果不做人事，比贪官更加祸害百倍。』所以《老残游记》中说：『清廉人原是最令人佩服的，只有一个脾气不好，他总觉得天下都是小人，只他一个人是君子。这个念头最害事的，把天下大事不知害了多少……赃官可恨，人人知之；清官尤可恨，人多不知。盖赃官自知有病，不敢公然为非。清官则自以为我不要钱，何所不可，刚愎自用，小则杀人，大则误国。』清官的毛病在于道德上有一种绝对的优越感，这使他们觉得自己的所作所为都问心无愧，从而容易陷入自以为是甚至刚愎自用的境地。对自己的行为盲目自信，做事所凭恃的只是道德上的居高临下，现实情况、世俗人情一概斥之为乡愿，只顾一点，不及其余。这种心态是极其有害的，往小的方面说，比如听理刑狱时，容易滥用刑罚、草菅人命；往大了说对国计民生无所补益，反而会误事。象《老残游记》中的清官玉贤，看似刚正不阿，实则暴虐无能又急功近利，甚至不惜杀民邀功，被称为用人血染红顶子的刽子手。就这么一个枉杀无数百姓的人，最后却成了办盗能吏。还有如清廉得格登登的刚弼，实为严刑逼供的一把好手。因此鲁迅在评论《老残游记》时道：『摘发所谓清官之可恨，或尤甚于赃官，言人所未尝言，虽作者亦甚自喜。』其实清官最明显的特点就是康熙所说的『清官多刻』。清官们的道德洁癖、偏激的个性和强硬的手腕是其不见容于当世，不能于国计民生有所裨益的病根。康熙说：『清而宽方为尽善。朱子云：居官人，清而不自以为清，乃为真清。』
所有被我们道德化的东西都不可避免地受到“道德许可效应”的影响。如果你去锻炼了就说自己很“好”，没去锻炼就说自己很“坏”，那么你很可能因为今天去锻炼了，明天就不去了。如果你去处理了一个重要项目就说自己很“好”，拖延着不去处理就说自己很“坏”，那么你很可能因为早上取得了进步，下午就变懒散了。简单说来，只要我们的思想中存在正反两方，好的行为就总是允许我们做一点坏事。重要的是，这不是血糖含量低或缺乏意志力造成的。心理学家调查这些纵容自己的人时，他们都认为自己作决定时能够自控，没有失控。他们也没有罪恶感，相反，他们认为自己得到了奖励，并以此为傲。他们这样为自己辩解：“我已经这么好了，应该得到一点奖励。”这种对补偿的渴望常常使我们堕落。因为我们很容易认为，纵容自己就是对美德最好的奖励。我们忘记了自己真正的目标，向诱惑屈服了。——凯利·麦格尼格尔《自控力〔经典套装三册〕》【读后随感】：其实人就应该张弛有度，收放自如，劳逸结合，严肃活泼，这样才不会失控，而堕落和放纵也许就是平时太自控了，自控太久压抑太久了，就会滑向另一边，以堕落和放纵来释放压力。物极必反，盛名之下，其实难副，很多君子都是危险人物，比如《飞狐外传》中『甘霖惠七省』汤沛，《连城诀》中的大侠花铁干，为了获得和保留住好的名声，可以无所不用其极，因为美名就是他们的成就感、价值感和自我认同感，也是他们物质利益的保障，比如别人给他一块砖，他还一块玉，然后别人会给他一块玉，他就还别人一块砖，于是获利无数。世上哪有无缘无故的爱，无事献殷勤非奸即盗。伪君子总是讨好你，是为了麻痹你，要从你处获得利益，得不到比小人还恶毒，能说你好话就能诬陷中伤你。
何谓“慢”的运动？就是能消耗一定的体力，但是不会让人觉得过于劳累，既有益健康，而且对心灵也能起到很好的慰藉。慢跑、太极、瑜伽、钓鱼等都属于慢运动。“请慢用”是我们在餐桌上经常说的话，一个“慢”字其实包含了很多意思：美食值得我们慢下来，用心体会、用心享受；慢慢进食，能帮助身体充分地消化和吸收食物中的营养，又不会给身体太大的负荷，健康与美味双收。当然，“慢生活”还包含很多“慢”的理念，如慢设计、慢写、慢旅游等，它们的核心在于让人们回归自然的生活方式，爱护自己的健康，真正地享受生活。——李洪梅《3招不得痛风：不要让药赖上你》【读后随感】：其实无论是运动还是饮食，都讲究一个慢字。最好的运动是做家务，不激烈却几乎整天都在动，运动就需要这样，舒缓而持久，并且享受这个过程。饮食也讲究慢，细嚼慢咽，嘴巴可不光是嚼碎食物这么简单，它本身就是消化系统的一部分，它的功能不但是吸收营养，还要分泌唾液和食物搅拌，如果不经过嘴巴，自然没有足够的唾液。象猪八戒那样，人参果直接往肚子里扔，不但嘴巴没有吸收到营养，那胃接收到的人参果，也不是唾液混合的糊状物，消化自然就不允分。
丢掉打火机、烟灰缸、香烟等；做好戒烟的提醒标志，如电脑桌面、卧室、手机上等；每周比之前少抽2根烟，坚持下去。——李洪梅《3招不得痛风：不要让药赖上你》【读后随感】：这是拍脑袋想出来的吧？戒烟提醒标志，不就是抽烟提醒标志么？既然要戒烟，就不要让自已的注意力放到烟上，得把有关烟的东西统统清除到视线之外，包括所谓的戒烟标志，因为这些东西只会让人的注意力往烟上引导，而人性是经不起诱惑的。还有所谓的间断戒烟法，少抽就是不戒烟，真正的戒烟必须不抽，可以这么说，在抽烟者中，几乎没有谁的意志力强大到可以一边抽烟一边戒烟的，如果世界上有意志力这样强大的人，那么他何需间断戒烟呢？直接戒掉就行了，而不需要所谓的间断戒烟法。
人们之所以恐慌，恰恰就是因为不了解真相。——赛雷《赛雷三分钟漫画：病毒、细菌与人类》【阅读随感】：同样，有人无畏，也是源于无知，初生牛犊不怕虎，于是鲁班门前弄斧子，关羽面前耍大刀。关羽过五关斩六将，那六个人死了都没明白自已是怎么死的，一刀就被关羽斩于马下。当阳长阪坡遇上赵云的人，不是一剑被赵云砍了脑袋，就是一枪被赵云捅了喉咙。这些人都是因为平时觉得自已厉害，不知道天外有天人外有人，想不到居然还有关羽和赵云这样武力值暴强的神人，白白枉送了性命。
【赛雷《赛雷三分钟漫画：病毒、细菌与人类》】书评：作者说的不错，『我们人类经过一代又一代的发展，从诞生于自然到征服自然，大自然的秘密也一个又一个的被我们揭开，但如果我们想要可持续发展，和大自然和谐共生，我们也要敬畏自然。』很多的疫情，都是与动物有关，对动物进行猎杀〔艾滋病来源于黑猩猩〕，对动物进行驯化〔天花来源于牛〕，把动物当做宠物〔黑死病来源于啮齿动物〕，在享受地球主人优越感的同时，也遭到了大自然的反噬。还有就是愚昧，不懂得卫生，保护水源的清洁，搞好环境的清洁以减少害虫〔老鼠、蟑螂、螨虫、跳蚤和蚊蝇〕，都应该日常化。戴口罩出入公共场所，则是避免瘟疫扩散的有效方式。对于被病毒感染的人，基本的治疗方法还是『出现什么症状，就用对应的药来缓解这个症状，至于体内的病毒就交给患者的免疫系统帮他自愈。』
舍弃各个层面的垃圾的同时，也要保持“断”，即筛选与拒绝。据我观察，大多数人对于外界给予的刺激基本都会下意识地全部接收，来者不拒。现在，你应该为自己建立一个筛选机制，只有那些符合你的标准的人、事、物才能走进你的生活，对你无意义或你不喜欢的则要果断拒绝。果断拒绝，来自内心的安定与你对外物的清晰标准。你应当为自己的生活负责，所以你没有必要为了面子、为了迎合别人的审美、为了获得别人的认可而委屈自己。不要再因为寂寞而接受一个你不喜欢的人，不要因为抹不开面子而接受你不想要的人情，不要因为贪便宜而购买你不需要的打折产品，不要因为口腹之欲而暴饮暴食。我不是在要求你克制自己，不是说你要压抑自己的欲望，要强忍自己的冲动，我是要你看清楚自己真正想要的。——凤红邪《自醒：从被动努力到主动进步的转变》【读后随感】：关键是要拥有对事物进行透彻的分析与衡量的能力，能够看透事物的本质，从中分析利弊，并有勇气选择自已所选择的。
虽然不喜欢，但是已经交往了十几年的老朋友，你不想断绝往来；不想去参加聚餐，但是老板下了命令；花几万元买的物品虽然用不到，但又心疼花出去的钱而不舍得扔；虽然知道某些东西会给自己带来麻烦，但难以抗拒一时的欲望……我们不需要就这些困难去讨论，断舍离的修行过程就是你克服这些困难的过程。断舍离，能让我们保持自身的独立与自主性，让我们可以从习以为常的平庸生活中抽离，让我们能清醒地认知自身与外界，让我们能按照自己的意愿在力所能及的范围内最大限度去掌控和享受自己的生活，这就是精神断舍离的全部智慧。——凤红邪《自醒：从被动努力到主动进步的转变》【读后随感】：舍去过去的负累，断掉未来的麻烦，就会变得越来越轻松。不乱于心，不困于情，不畏将来，不负现在，不念过往。命运给予的一切，都是最好的安排，无论当时觉得是好是坏，只要做好了就会变成照亮前行的灯。人生最重要的是经历，抱最大希望，尽最大努力，做最坏打算，持最好心态。记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受既成事实的。不急不躁，不骄不馁。越是出色的人，越善于在缺乏条件的状态下把事做好。越是平庸的人，越对做事的条件挑三拣四。成长历程中，会有顺流直下的快意，也会有逆流而上的艰辛。在风浪中搏斗，在逆境中磨练，都是走向优秀的必经之路。
内心强大，来自心智成熟的前提下对自我和现实的高度接纳。除此以外，对内心强大的任何解释都是错误的，或是不全面的。大多数内心强大的人，的确会表现出一种恒定的、不卑不亢的状态。无论何时何地、何种情境都难以影响他们，痛苦和挫折不会令他们沮丧，荣誉和胜利不会令他们骄傲，强者不会令他们自卑，弱者不会令他们自傲。他们不会依附于外物，能坦然且平静地面对一切。不刻意表现，不虚伪地自谦，会真实地做自己。一个内心强大的人，有什么样的外在表现并不重要。那些描述内心强大的人是什么样的文字、告诉你如何表现得和一个内心强大的人一样的方法，都是毫无意义的。一个有情绪障碍的人，也会表现得不卑不亢；一个没有自知之明的人，也会在强者面前不自卑；一个有童年创伤的人，也不会刻意表现自己。所以，外在的表现都是表象，最根本的还是在于一个人心智成熟的水平和对自我的接纳程度。——凤红邪《自醒：从被动努力到主动进步的转变》【读后随感】：停留于表面是肤浅的，能够透过现象看到本质，这种洞察力穿透力是需要功夫的。人与人之间，外表看起来大同小异，实质是人神鬼的区别，大人物看普通人，跟《西游记》里的神仙看凡人是一样的，不过是些可以吃的食物而已，就象我们看牛羊鸡鸭一般。越是强大的人，越不需要包装自已，看起来就越是普通。因此，一个看起来普普通通的人，也许就是个莫测高深的扫地僧。
唯有对生活、社会、自身等都有着清醒的认识，经历过足够多的痛苦或是对人生有着深刻的反思，最终意识到世界并非是简单割裂和相对的，一个人才能全然地接纳自己。他才不再为所谓的好的、坏的、弱小的、强大的、美好的、丑陋的这些名相所累，才会同意对事物的评判标准：想和不想。——凤红邪《自醒：从被动努力到主动进步的转变》【读后随感】：内心的强大不是情感的麻木，而是曾经沧海难为水除却巫山不是云，是经历过了大风大浪的降维，是降龙伏虎的孙悟空，面对几个打家劫舍的小毛贼。
