最近，因学校开展的演讲特色工作的原因，开始关注其理论与实践方面的集累。一是，希望通过实践的探索能让学生真正受益，培育社会及家长们认可的人才；其二，希望能借助理论的引导，让相关的力量与方向正确化、规范化。于是，认真选择了昆体良《雄辩术原理》这本书认真研究起来。确实感到有些知识能对自己有所启迪，让我对演讲特色的研究有了更多收获。
第一，演讲特色的研讨是有历史依据的。《雄辩术原理》是昆体良（古代罗马教育史上最著名的教育思想家）的著作,本书系统的论证了雄辩家的培养和教育,集中反应了昆体良的教育思想和特色。在昆体良看来,对于雄辩家的培养要'从咿呀学语开始,经过初露头角的雄辩家所必需的各个阶段的教育,一直到雄辩术的顶峰”。这本书让我们找到了演讲的渊源之处，也找到了研讨的方向。
第二，演讲特色的发展需要二个良好地培养过程。第一阶段：家庭教育：昆体良非常重视幼儿教育。他认为,幼儿教育可以在德行和知识方面为雄辩家的培养打下初步的基础.幼儿教育是在家庭里进行的,父母、保姆、家庭教师都是幼儿的教育者.尤其强调保姆必须是一个具有良好的品德和说话准确的人,因为她们的一言一行都会影响幼儿。第二阶段：初级学校：昆体良反对古代罗马贵族聘请家庭教师的传统做法,主张
第三，演讲特色的发展需要学生的综合素养较全。昆体良认为,一个理想的演说家，首先必须是一个良善的人，道德的生活比华丽的辞藻更重要得多。他对于教育事业怀有很大的信心，认为教育者应当看到儿童具有无限的潜在能力和发展的可能性，天赋的素质在学习上固然是重要的，但不能因此抱怨只有少数人有能力可以接受教育，而多数人
第一，演讲特色的研讨是有历史依据的。《雄辩术原理》是昆体良（古代罗马教育史上最著名的教育思想家）的著作,本书系统的论证了雄辩家的培养和教育,集中反应了昆体良的教育思想和特色。在昆体良看来,对于雄辩家的培养要'从咿呀学语开始,经过初露头角的雄辩家所必需的各个阶段的教育,一直到雄辩术的顶峰”。这本书让我们找到了演讲的渊源之处，也找到了研讨的方向。
第二，演讲特色的发展需要二个良好地培养过程。第一阶段：家庭教育：昆体良非常重视幼儿教育。他认为,幼儿教育可以在德行和知识方面为雄辩家的培养打下初步的基础.幼儿教育是在家庭里进行的,父母、保姆、家庭教师都是幼儿的教育者.尤其强调保姆必须是一个具有良好的品德和说话准确的人,因为她们的一言一行都会影响幼儿。第二阶段：初级学校：昆体良反对古代罗马贵族聘请家庭教师的传统做法,主张
第三，演讲特色的发展需要学生的综合素养较全。昆体良认为,一个理想的演说家，首先必须是一个良善的人，道德的生活比华丽的辞藻更重要得多。他对于教育事业怀有很大的信心，认为教育者应当看到儿童具有无限的潜在能力和发展的可能性，天赋的素质在学习上固然是重要的，但不能因此抱怨只有少数人有能力可以接受教育，而多数人