因为思想，所以不安分
有一届的高二，一位学生在随笔中写了这么个意思：汉语中有些话莫名其妙，简直经不起细想，比如“望子成龙”，——干嘛要做“龙”？难看死了，为什么不希望自己的孩子成为真正的“人”呢？
讲评时，有学生说，如果“望子成龙”成立，这个班有几十条“龙”，那种蠕动纠缠在一起的情景，也许会让人从生理上感到不舒服。——我认为他的话很幽默。当被问到是否喜欢“龙”的形象时，多数学生表示“没有认真考虑过”，部分学生明确表示“不喜欢”，宁可心仪猛虎猎豹，雄鹰大雁，甚至精致美丽的昆虫。那么，谁认可中国人是“龙的传人”的？是不是一定得喜欢龙、敬重龙？有位学生直率地说，凡是皇权文化的象征物，他一概厌弃。我认为这个学生的回答“有理由”，“有原因”，需要认真评价。
也因为学生有这样的觉悟，他们对称“状元”，称“夺魁”，自诩“天之骄子”，谈学校“门第”之类，都很敏感，表现出应有的警觉。我不觉得这是性格狷介使然，更不认为他们神经过敏。虽然落后的血统文化 “就像亲戚朋友一样摆脱不了，渗透在每一天，每一处……”（学生语），毕竟，落后不属于“教育现代化”，终有一天，人们会用异样的眼光打量鼓吹“望子成龙”的教师和家长。
我尊重这些“不安分”的学生，因为他们有独立思考意识，不人云亦云。
学生对旧文化的批判，来自个人思考，这类思考也许有不全面的地方；但思考本身，绝对有价值。遗憾的是，这样的学生，往往被教师认为“不安分”，老师对“不安分”的学生，总是保持着警惕。
写作教学，要让学生“会思想”；要学生“会思想”，不是让学生复制教师的想法，沿着教师的思路，亦步亦趋。合格的教师，有自己的见解，也会鼓励学生有属于个人的思考，鼓励不同的见解。不让学生批评，不让学生质疑，那样的“教学”会有什么样的结果呢？所以，我认为，作文教学的低效，很大程度上归咎于教师专业素养不足，——根本谈不上“胆识”（倒是敢于违背常识）。一些教师经常教诲学生要“安分”，简而言之，即，“你想想也就罢了，何必要说出来呢？”可是
有一届的高二，一位学生在随笔中写了这么个意思：汉语中有些话莫名其妙，简直经不起细想，比如“望子成龙”，——干嘛要做“龙”？难看死了，为什么不希望自己的孩子成为真正的“人”呢？
讲评时，有学生说，如果“望子成龙”成立，这个班有几十条“龙”，那种蠕动纠缠在一起的情景，也许会让人从生理上感到不舒服。——我认为他的话很幽默。当被问到是否喜欢“龙”的形象时，多数学生表示“没有认真考虑过”，部分学生明确表示“不喜欢”，宁可心仪猛虎猎豹，雄鹰大雁，甚至精致美丽的昆虫。那么，谁认可中国人是“龙的传人”的？是不是一定得喜欢龙、敬重龙？有位学生直率地说，凡是皇权文化的象征物，他一概厌弃。我认为这个学生的回答“有理由”，“有原因”，需要认真评价。
也因为学生有这样的觉悟，他们对称“状元”，称“夺魁”，自诩“天之骄子”，谈学校“门第”之类，都很敏感，表现出应有的警觉。我不觉得这是性格狷介使然，更不认为他们神经过敏。虽然落后的血统文化 “就像亲戚朋友一样摆脱不了，渗透在每一天，每一处……”（学生语），毕竟，落后不属于“教育现代化”，终有一天，人们会用异样的眼光打量鼓吹“望子成龙”的教师和家长。
我尊重这些“不安分”的学生，因为他们有独立思考意识，不人云亦云。
学生对旧文化的批判，来自个人思考，这类思考也许有不全面的地方；但思考本身，绝对有价值。遗憾的是，这样的学生，往往被教师认为“不安分”，老师对“不安分”的学生，总是保持着警惕。
写作教学，要让学生“会思想”；要学生“会思想”，不是让学生复制教师的想法，沿着教师的思路，亦步亦趋。合格的教师，有自己的见解，也会鼓励学生有属于个人的思考，鼓励不同的见解。不让学生批评，不让学生质疑，那样的“教学”会有什么样的结果呢？所以，我认为，作文教学的低效，很大程度上归咎于教师专业素养不足，——根本谈不上“胆识”（倒是敢于违背常识）。一些教师经常教诲学生要“安分”，简而言之，即，“你想想也就罢了，何必要说出来呢？”可是