第十四章 我是什么 《终极自由之路》
2017-08-02 10:53阅读：
《终极自由之路》
第十四章 我是什么
我想概况一下我们所经历的:要去的地方以及终点是什么，这对这个系列的上一次谈话来说是个不错的主意。
在我看来，我们的方向就是每一个生命的最终目标——不受任何悲伤所污染的全面彻底的幸福。我们的每一个行动都是在为这个目标而努力，但不知怎么地却失去了这个目标。失去这个目标是因为我们的目标不够清晰，导致了我们只是盲目的瞄准。只要我们继续盲目，我们就永远无法实现完全幸福的目标。
有人走过来说：注意！你很多世都走在错误的方向上！停止向外看，向内看！只有这样你才能找到你生生世世所追寻的东西！然后你遇到某位象莱斯特一样的人告诉你：找到你的“真我”。真我就在彻底的幸福中。停止在人和物中寻找幸福。那只不过是消除了渴望某样东西所带来的痛苦，这种缓解就是你所说的快乐（pleasure）。快乐是短暂的，因为没被消除的渴望仍然存在，因此，它所导致的痛苦继续困扰着你。
现在，第一步需要你亲自踏出。你必须朝着探寻自己的方向走，并且只有你自己能做到。凡是不能亲自验证的就不要信以为真。实践出真知。验证过，你就能使用它。
这是一门独特的科学，总有一天你会看到它是一切科学的科学，这是一种主观的科学。我们必须向内寻求，我们不能把它拿出来放到我们面前的桌子上去研究它。我们只能在我们自己的头脑里，在我们的生命中去研究。才智在这方面也不管用。才智只能告诉我们到正确的方向去找到它。正确的方向是转向内，让头脑安静下来然后去体验真理、真知。只有通过体验，我们才能领悟。
方法是很多的，每一个人到最后都会使用的最好的方法是：找到“我是什么”的答案。这个探寻应在每时每刻都保持着，而不只是在冥想时，必须整天都这样。当我们正在工作时，无论做什么，在我们头脑的背后我们能够总是保持着这个问题：我是什么？直到答案自动呈现给我们。
任何头脑能给我们的答案必定不是它，因为头脑是一个有局限的仪器。所有的念头都是不完全的、受限的。所以任何头脑给出的答案都不可能是正确的。答案到来的方式只不过是避开那种盲目----我们强加于自己，通过假想我们是会思考的有头脑的身体。当念头安静下来，无限的存在就会显现。它自己在闪耀，它任何时候都在那里，它只是被每一个限制性的念头所覆盖而已。
因此，方法是提出问题“我是谁？”然后安静地等待答案。其它的念头会出现，最大的困难就是让这些念头平息下来。当其他的念头出现，如果我们提出这个问题：“这些想法是针对谁的？”答案自然是对我。那么，我是什么？这让我们重新回到这个主题上。通过这种方式，我们得以持续地专注在“我是什么？”上
。
除了提出这个问题直到我们得到答案之外，一个好的练习是在日常生活中不要成为一个做者（doer），不要成为一个代理人（agent）。只是做一个观照者！养成一种心态：不是我，而是天父通过我在运作！（这里的小团体中已经有少数几个能达到这种心态）这是我们应该努力达成的一种主要的生活方式。我们越是成为一个生活的观照者，我们越会变得不执着于身体，我们越能回归真我。
因此，我有两个建议：一个是探求“我是什么？”二是在生活中不要做一个“做者”而是做一个“观照者”。让事情自动发生，允许生活自由展现。这就是我们在最高状态中的方式。生活中最好的行为就是有最高状态的特性。
我很确信你是知道许多其他的：谦卑、善良、仁慈、坦诚等等。不过所有这些最有帮助的是：不要做一个“做者”而是做一个“观照者”。
当真我向我们展现时会是一个美妙的体验。会感到几乎难以容纳。我们会觉得我们自己将会爆炸一样，因为我们意识到了我们的全知、全能和无所不在！但只看到一次并不能让我们持续在这种状态中。然而只要体验过一次，除非重新恢复这种状态，否则你将永远不会放弃。你将持续努力，你愿意不断的尝试努力回到那种状态里。下一次，它将持续长一点点时间，第三次，持续更长一点，直到最后我们一天24小时都在这种状态中。
当我们达到这最高境界，我们不再是行尸走肉，我们知道一切并且存在于任何地方。任何事情都变得完美。我们像其他人一样在世间行走，但我们看世界的方式与其他人完全不同。我们看我们的身体和每一个其他人的身体都等同于自己。同样地把每只动物和每一样东西都看作我们自己。把一切都看作是我，让我们与宇宙（上帝、真我）合一。我们看自己的身体在生活中移动就象看一个机器人一样。我们让它顺其自然。因为我们真的不是这个身体，发生在身体上的任何事都不能影响我们了。就算身体被压碎，这对我们也没有什么太大关系，因为我们确实知道我们不是这个身体。我们知道我们是永恒的存在，永远如此！
因此达到最高境界者是难以与任何其他人区别开来的。他过着和以前一样的生活，他可以继续这样过。但他对生活的见解是完全不一样的。他是彻底无私的。他毫不关心自己的身体。他对其他人有兴趣而不是对他自己，他对整个人类感兴趣。他绝对没有任何的自我动机。他的身体将继续在正常的范围内生活一段时间，然后失去知觉，像其他身体一样死亡装进棺材。但那个最初与这身体的联结者（真我）永远没有看到任何的死亡。他把整个世界和身体看作一个幻觉，就象我们晚上在梦中创造的场景、城市和世界。当我们醒来，我们知道从来没有那些东西。同样，当我们从这个清醒状态中觉悟了，我们看到整个事情是一个从来没有真实存在过的梦。唯一存在的东西只是我的存在（Being）、这是绝对的真实、所有的存在、无限、完全的完美、全知、所有的力量、无所不在。
重申一下我今天想要说的主要的两点：首先，最好的方法是探寻“我是什么？”当我们平静的提出这个问题时，其他念头出现时问“这些想法是对谁的？”答案是对我。那么：“我是什么？”这样我们又回到正轨上来了，直到我们得到全部的答案为止。第二，生活的方式是当一个观照者，不要当一个“做者”。我认为这已经总结了目前我想要让你们理解的。
对这些有什么疑问么？
问：不做一个做者，难道你不计划吗？难道你不做任何正常的事情？
答：不，正确的方法是不计划。顺其自然让它发生，你将被直觉引导，而不是通过思考来计划。你将会在恰好正确的时刻做正确的事，这样一刻接一刻的做下去。
问：有这样一种情况，当某人还没有真正体验到时，他可能采取这样的立场：比如他会说，除非我搬家否则我会只是呆在床上。期间他的房租都没有支付。
答：因此，他将不得不搬家！如果我们假装我们已经在那种状态，然而并不在那种状态，那么我们很快会醒悟到这个事实：其实我们没有达到那个状态，明白了吧。鲍勃，我正在从一个更高的层次来谈，在完美的状态下，任何事物在任何时候都是在绝对完美的和谐中。这种状态中你永远不用思考，每时每刻你都从内心知道要做的正确的事。每时每刻你都被直觉引导着，任何事情都完美和谐。现在，如果你不在这种状态，当然你会不得不去思考，你不得不去计划。
问：那么在开始练习时，可能事情进展得很容易，然后就会遇到障碍，就不得不去计划了。
答：肯定是这样的！在最高的境界里通过“知道”来做，每时每刻你都知道如何去做，一种我就是知道的感觉！那仅仅是一种感觉的方式，没有思考，仅仅是：我就是知道它！
问：我从自己的经验知道，我状态下滑然后制订一个计划，有时那计划很快很容易完成，有时我却不得不努力挣扎才能完成它，渐渐地我不知道将会发生什么。有时我制订计划时我知道将要发生什么，然后我轻易就成功了。
答：“知道”是关键。当你说“我知道”时，你知道是怎样一种感觉。那是没有任何怀疑，一丁点的怀疑都没有。然后事情就发生了。这就是关键。这是“领悟”（knowingness）的领域。任何时候都保持这种状态吧。继续努力直到这种状态来到然后保持。能否快速到达这种状态取决于我们渴望它的程度。我们越是渴望这种最高境界，就会越快达到。每个人最后都会达成的。我确信今天在地球上的大多数人将可能花数百万年。但是我们中任何一位有意识寻求解脱的人在今生都能做到。
所谓的“上帝的恩典”一直在那儿。所有那些在我们之前达到最高境界的人一直在对我们闪耀着完美的意识之光。任何时候我们在前行的路上都可以获得巨大的恩典。然而他们没有权利强加在我们身上。为了收到恩典我们必须打开自己。
我们需要恩典。因为今日的形势是人们在相对较低的状态。我们非常确信我们是一个受限的身体并且出于习惯我们紧抓着这一点不放。所以放下这个身体并不容易，因此我需要这些我们眼中已逝去的圣人们的恩典，其实在他们看来，他们一直在这里。当我们认识到他们仍然在这里，我们就能看到他们，并和他们以我们这样彼此交流的方式交谈。如果我们只是部分接纳他们，我们能在梦里或者幻觉中与他们交谈。我们见到他们的方式取决于我们对他们的接纳程度。如果我们中的任何人相信他能和耶稣去餐馆吃饭，以这种你相信你能和我去做的方式——如果你有那么高的接纳度，那么你真的能做到。
现在，我们中的一些知道他已经进入了这个房间。他以我们能接纳的水平给出了相应的信息。如果他突然以一个物理的身体在这房间出现，我们这房间的大多数人都无法接受，因此他没有这样做。他来的方式取决我们对他的接纳程度。他对我们这儿的一些人发出了信息，但这些人没有意识到他所做的。不管怎样，我们大多数人意识到了。
我正在试图表达的关键点是：我们可以敞开我们自己的心去获得这些伟大的大师们的帮助。耶稣和伟大的圣人们想要我们每一位都意识到我们自己的完美。他们不能强加于我们。但他们一直在向我们伸出他们的手。记住这一点很好。我们更多敞开我们自己的心就可以获得帮助。
问：你怎么样请求和接收到这种帮助？
答：你必须接受耶稣仍然像我们一样活着，并有能力与你相会，就像我们相会一样，然后事情就会发生。你必须敞开自己的心。帮助一直在给你。
问：他有什么话可传达的？
答：是的。但我不能把话传给你，那对你来说太高了。针对你对他的接受程度，我给你大致的原则。不要期望他像救世主的样子，因为他也不愿那样。然而，他能以非常卑微的形象出现。他是无所不在的，他能在任何时候出现在任何人面前并对他说话。
问：莱斯特，他会像基督一样，不会伪装吧？门口的乞丐？
答：不。唯一的伪装是我们放在他身上的。他永远不会伪装自己。他想要作为基督被认出。那不是他的名字。那个叫耶稣的人有基督意识。我们必须接受他，和他非常谦卑、随和、没有名人架子的意识。
问：你可以定义一下谦卑吗？
答：是的。最伟大的谦卑是臣服：不是我而是你；不是我而是天父在通过我运作；我做的任何事都是上帝在运作，我不是“做者”。这是自我在臣服，自我是一种分离个体的感觉。
问：
如果你作为一个个体，而臣服于你自己，那其他人呢？我想我们之前提到：我们把其他人当作自己，并且对待他们就象对待我们自己一样。那么谁是其他的人？
答：从你现在的立场来看，其他人应当与你无关。唯一与我们有关的是我们做什么。对于我，我不在乎你对我的态度。你可以用你身体中的每一个细胞来恨我。但极端重要的是我对你的态度是什么。当你正在恨我时我应该完全的深深的爱你。这样你会理解你的问题的答案，并且你将明白只有“一体”。当你分裂开来然后问这“一体”发生什么了，这不是一个合适的问题。
当我们爱，并且只有爱的时候，我们正在使用宇宙中最令人惊叹的力量。没有任何人任何事物能伤害我们。如果我们能只是爱而没有任何恨，我们永远不可能受到伤害或者遭遇不幸。当你在完全的、深深的、神性的爱里面你永远不可能被伤害。只是爱，没有任何其他，没有一点点的恨在里面。这需要转另一边脸过来，爱你的敌人，这种爱就会表现出来。
问：爱是理解？
答：当你去完全地爱，你就能完全地理解其他人。爱是理解。意思是与其他人等同，成为其他人。说得简单一点，就是想要他人拥有他自己所想要的，以他人所想要的方式来爱他人。
问：那么谁是我们的敌人？
答：实际上我们只有一个敌人，那就是我们自己。没有一个人能对我们做任何事，没有一个人能为我们做任何事。总有一天你会明白这一点，我们的意识决定了发生在我们身上的每一件事情。
问：那么这是我们自己的错误想法吗？
答：正确。并且那是可以变好的。
问：当你说理解时，你的意思是逻辑意义上的理解，还是说你是指毫无疑问地接纳他们为什么做那些事情，而且无论事情的好坏，无论如何都作为一个整体接纳他们？
答：作为一个整体接纳。但真正的理解需要知道宇宙和世界是什么。当我们看到某人做了错事，我必须知道这是一个好人被误导了。他是在错误的地方寻找上帝。能明白我所说的吗？这就是理解。
问：在他的头脑中那就是幸福，对吗？
答：是的。他正在用他所知道的方法寻找幸福。甚至是希特勒，在他的头脑中，也是在做正确的事，因而他不应被恨，反而应被爱----想让他成为他真正自然本性的“真我”。这并不意味着认可他的作为，不是这样。不论我们认可或不认可他的作为，爱恨与不认同他的作为是不同的。因此我们爱每个人，看到他们只不过被误导，为他们不知道他们自己在做什么而宽恕他们。他们像一个被误导的小孩。最高境界是像基督一样平等地爱每一个人！
《终极自由之路 》目录
第一章 基本目标与达成方法
第二章 问题与解决之道
第三章 灵性成长
第四章 幸福
第五章 爱
第六章 开悟
第七章 爱、给予以及基督意识
第八章 自我
第九章 主宰头脑与物质
第十章 头脑
第十一章 如何揭露头脑
第十二章 带着问题去冥想
第十三章 欲望
第十四章 我是什么
第十五章 永恒幸福的关键
第十六章 身体
第十七章 完全负责
第十八章 导师与大师
第十九章 如何助人
第二十章 态度和行动
第二十一章 疗愈
第二十二章 世界
第二十三章 完美身体
第二十四章 让成长落实到每一天
第二十五章 家庭关系
第二十六章 世俗与灵性
第二十七章 关于爱的一切
第二十八章 业力
第二十九章 成长与接受
第三十章 冥想
第三十一章 游戏
